Maruf Zahran

TRADISI RUWAH DI BULAN SAKBAN Oleh Ma’ruf Zahran Sabran Istilah tradisi ruwah dalam masyarakat Nusantara sejak lama sudah dikenal. Menunjukkan indikasi sungguh kepercayaan yang dilandasi religi dan falsafi bahwa terdapat keterhubungan antara jasad dan ruh (jamak arwah). Baik ruh maupun ruwah berasal dari huruf ra, waw, ha. Penduduk Nusantara membacanya ada dengan sebutan ruh dan sebutan ruwah. Keduanya memiliki arti yang sama, minimal mengarah kepada wujud non materi, transenden, supranatural, dan sejenisnya. Meyakini bahwa kematian adalah perpindahan alam yaitu keterpisahan jasmani dan rohani sudah menjadi keyakinan semua agama. Walau terdapat perbedaan sesuai dengan kitab suci mereka masing-masing. Perpindahan alam bukan menunjukkan hubungan (relasi) antara yang hidup dan yang mati terputus. Penggunaan kata hidup dan mati hanya sekedar menunjukkan perbedaan alam saja, tidak berarti terputus. Dengan nota selama keduanya beriman kepada Allah, beriman kepada Rasulullah Muhammad SA...

  NISFU SAKBAN Oleh Ma'ruf Zahran Sabran Tulisan ini dihadirkan guna melihat dari dekat tradisi nisfu sakban. Memerhatikan Islam di Nusantara telah bergumul dengan adat-istiadat setempat, perlu dikaji dari aspek kesejarahan, sosiologi, antropologi, teologi, dan pandangan hidup mereka. Dengan demikian, untuk menyampaikan dakwah kepada penduduk tempatan, para da'i dan para wali mempergunakan multi metode dengan terlebih dahulu mencermati kondisi lapangan, setelah mengamati fenomena kehidupan. Sejak abad ke-tujuh masehi, pendekatan budaya sudah menjadi saluran penyebaran Islam di Nusantara, diantara tujuh saluran sehingga menjadi metode para pendakwah. Metode pendidikan, pernikahan, perdagangan, kesenian, tasawuf, kebudayaan dan bahasa yang berbasis kearifan lokal (local wisdom). Penggunaan kosa kata di Nusantara sejak dahulu kala sudah menyerap bahasa Arab, sebagai dampak pergaulan. Pada akhirnya menjadi bahasa Melayu. Kemudian dari dasar bahasa Melayu inilah dijadikan baha...

  MEMBUKA TABIR HIJAB Oleh Ma'ruf Zahran Sabran Al-Quran yang belum pernah dibukukan sebelumya, kemudian atas petunjuk Nabi Muhammad SAW disusunlah hapalan para sahabat berdasarkan hapalan Rasulullah SAW. Sebab Rasulullah SAW berdasarkan riwayat bacaan malaikat Jibril. Jibril selalu mengecek bacaan Rasulullah SAW, terutama satu bulan penuh Ramadan mulia. Ramadan mulia karena kemurahan dari Tuhan, Allah SWT. Kemurahan disebabkan Taurat, Zabur, Injil dan Al-Quran diturunkan pada malam kemuliaan. Mukjizat Al-Quran tidak sekedar perimbangan kata siang dan malam, balancing antara kata hayat dan maut, atau sebutan bulan sebanyak dua belas kali yang menunjuk dua belas bulan dalam setahun. Perhitungan angka numerik di atas telah menjadi isyarat ilmiah kebenaran kitab suci Al-Quran. Bukan pula saat literasi ayat-Nya yang mengundang rasa ingin tahu lebih dalam. Dapat pula ayat menggugah perasaan syukur menjadi karakter syukur. Menggugah perasaan sabar menjadi karakter sabar. Menggugah ...

  BETULKAH SALAT ANDA? Oleh Ma'ruf Zahran Sabran Salat bila disebut pekerjaan yang bersifat rutinitas, maka dia dengan mudah dikerjakan seperti aktivitas lain, mandi, makan, gosok gigi, pergi ke tempat kerja, pulang ke rumah, istirahat, tidur dan sebagainya. Keseringan yang membuat pekerjaan salat kurang peka, bahkan hilang rasa. Kondisi yang demikian memantik dua sikap berlawanan. Sikap pertama yaitu salat tetap dikerjakan, namun kehilangan ruh atau penjiwaan terhadap-nya. Dengan kata lain, salat yang dikerjakan tidak memberi dampak mental yang signifikan. Sikap kedua telah meninggalkan salat sama sekali, sebab merasa tidak memberi untung. Kitab Bulughul maram, Subulus-salam, Al-Lu'lu' wal marjan, sebagai bagian dari kitab fikih telah memuat hadis yang banyak membicarakan tentang ibadah, termasuk salat. Jika perlu dikaji, dalam batang tubuh salat itu sendiri mengandung tiga rukun. Rukun qalbi (aturan hati), rukun qauli (aturan perkataan), rukun fi'li (aturan perb...

PERJANJIAN PRIMORDIAL Oleh Ma'ruf Zahran Sabran   MANUSIA baik adalah diri yang baik dan mengajak manusia lain untuk berbuat baik, itulah diri Muhammad. Sedangkan manusia jahat adalah diri yang jahat serta menganjurkan orang lain untuk berbuat jahat, itulah diri Iblis. Tuhan mengajak para nabi pada perjanjian primordial di alam arwah untuk mengimani Nur Muhammad. Dalam hakikat lalu kenyataan syariat telah Dia kalamkan: "Dan ingatlah ketika Allah mengambil janji dari para nabi: Manakala Aku memberikan kitab dan hikmah kepadamu. Lalu datang kepadamu seorang rasul (Muhammad) yang membenarkan apa yang ada padamu. Hendaklah benar-benar engkau beriman pada-nya (Muhammad) dan benar-benar menolong-nya (Muhammad). Allah berfirman: Apakah terhadap itu semua, kamu setuju dan menerima perjanjian dengan-Ku? Ruh para nabi menjawab: Kami setuju, Allah berfirman: Kalau begitu, bersaksilah dan Aku (Allah) bersaksi bersama kalian." (Ali Imran:81). Nur Muhammad mengandung cahaya kem...