Maruf Zahran

  AL-USMANIYAH 10 RAHMAT DAN ADAB Ma’ruf Zahran Al-Usmaniyah 10 merupakan uraian kajian pamungkas atau penutup dari 9 sajian Tauhidiyah Ahadiyah. Untuk pembaca kalangan seperguruan, tema rahmat Allah SWT diturunkan dari keagungan bait-baitNya, dawat-dawatNya, ayat-ayatNya, surat-suratNya menggelinding kilauan cahaya dan cahaya, hamparan cahaya memandang cahaya, sungguh banyak cahaya, tetapi akhirnya hanya ada Esa cahaya Nya, Esa memandang Esa. Barang siapa yang wala', wala' artinya kepatuhan kepada wilayah kewalian (pemimpin) dan barra', barra' artinya kebaktian kepada wilayah kewalian (pemimpin). Wilayah kepemimpinan (wilayatul wali) itu tiga: Allah, Rasulullah,   orang-orang yang beriman (Waliyullah Al-Mahfudz). Tiga serangkai ini yang dipatuhi, yang dipanuti, yang dituruti, yang diikuti, adalah mereka yang mengikuti ketiganya: "fainna hizballahi humul ghalibun," artinya: maka sesungguhnya mereka telah masuk ke dalam kelompok pasukan Allah (hizbullah),

  AL-USMANIYAH 9 UJIAN Ma’ruf Zahran Dalam tinjauan teori dan praktik terdapat tangga-tangga tingkat   beragama Islam. Secara khusus tangga-tangga beragama ada empat, tangga syariah, tangga thariqah, tangga haqiqah, tangga ma'rifah. Secara umum bertangga dua, syariat dan hakikat. Kedua materi ini dalam pembahasan yang biasa dipahami dengan syariat dan thariqat cukup diwakili oleh sebutan syariat (aspek jasmani). Sedangkan pembahasan hakikat dan ma'rifat yang biasa dipahami dan diwakili oleh sebutan hakikat saja (aspek rohani). Syariat berbicara bagian luar jiwa yang terindera mata bisa melihat, telinga bisa mendengar, mulut bisa bicara, lidah bisa merasa, kulit bisa meraba. Sebab syariat bersifat dzahir, niscaya ilmu, amal, hukum keilmuan dan hukum pengamalan pun bersifat dzahiriyah dan jaliyah, sebuah kenyataan yang dihadapi dengan nyata, sebuah pembuktian yang harus dihadapi dengan bukti, sebuah pendalilan yang harus dihadapi dengan dalil, sebuah pendataan yang harus di