Al Hikam - Hikmah 100-101 - Ustadz H. Ma'ruf H. Zahran, S.Ag, M.Ag

-

 

Al Hikam - Hikmah 100–101
BALASAN TAAT

Cukuplah balasan Allah atas taatmu sewaktu Allah ridha kepadamu bahwa kamu menjadi keluarga Allah.  Lalu,  Allah membukakan pintu - pintu taat di hatimu,  Allah menghendaki baik pada dirimu dalam kesenangan berdzikir,  kepuasan berkhalwat dan berhibur  dalam munajat.

Tema yang akan di bahas pada Hikmah Balasan Taat ini menunjukkan keagungan anugerah bukan upah (pahala).  Jika pahala atau upah ada digit hitungannya dan berhingga. Tapi anugerah tidak berhingga dan tidak berbatas.  Jika pahala berkonotasi,  menunjuk kepada indikator (qarinah) jasmani seperti surga,  sedang anugerah lebih dari pada itu,  mencakup dunia akhirat,  mencakup nikmat surga,  memandang wajah maha mulia Allah berselimut ridhaNya.

Balasan taat hamba sejatinya telah Allah tunjukkan di dunia yang fana ini dan di akhirat kelak yang kekal nan abadi. Balasan taat di dunia berupa istiqamah dalam amal taat,  menjadi ahlullah (keluarga Allah),  kenikmatan dalam bermunajat (bercinta) dengan Allah,  berjinak - jinak dengan Allah (al - unsu billah).

Masih ada kekayaan balasan taat di dunia berupa kepuasan berkhalwat,  kelezatan berdzikir,  bersahabat dengan Allah kala suka dan duka,  terhibur saat menyendiri dengan Allah dalam memandang wajah maha muliaNya dalam bentangan alam raya sebagai sekelumit refleksi asma' dan sifatNya setiap hari terpandang akan Dia,  setiap terlihat akan Dia dalam gemuruh tasbih langit dan benda -benda ruang angksa,  atau yang terkecil dari pada virus,  subhanallah tasbih mereka,  Lailahaillallah Muhammadurrasulullah tahlil alam raya,  subhanal malikil quddus,  subbuhun quddusun rabbuna wa rabbul malaikatu warruh merupakan ucapan tasbih malaikat.

Anugerah bukan upah yang tidak mewujud pada dzahir dunia,  kekayaan yang tersembunyi  (kanzun makhfiyyan)  pada medan - medan kerahasiaan   (mayadinul asrar) sebuah capaian kenikmatan yang tidak berhingga dan tidak berbatas pada kelezatan dan kelemakmanisnya iman (halawatul - iman), manisnya islam (halawatul islam),  manisnya ihsan (halawatul ihsan) dan manisnya ibadah (halawatul 'ibadah).

Pengamal taat merupakan sedekat - dekat hamba dengan Allah,  sebab Allah telah berhadap kepadanya.  Manakah gerangan yang terbaik,  dan termulia,  hamba yang telah menghadap Allah,  atau Allah yang telah berhadap kepada hamba.  Semua hamba telah menghadap kepadaNya,  tetapi tidak semua Allah perkenankan dan tidak semua Allah berkenan dengan mereka. Jika Allah telah berkenan kepada hamba,  hamba segera memenuhi panggilanNya,  lalu bersujud dan berbisik - bisik lama dengan Allah,  sebab antara dia dengan Allah dalam munajat Nya tidak ada lagi hijab atau dinding,  ahwal seperti ini disebut musafahat.  Jika munajat masih terpisahkan oleh tabir (hijab) sedang musafahat tanpa tabir (hijab)  sudah dalam keadaan semajelis (mujalasah),  saling berkomunikasi (muhadatsah),  saling mengenal (mukhabarah),  saling menyaksikan (musyahadah) dalam arena keesaan Allah yang terhampar di alam luas yang dipenuhi rahmatNya pada sifat ketuhanan Allah (uluhiyyah),  dan pada penciptaanNya (rububiyyah). Wallahu a’lam

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

TIPUAN PAHALA DAN DOSA CIRI AKHIR ZAMAN

-
  TIPUAN PAHALA DAN DOSA CIRI AKHIR ZAMAN Oleh Ma'ruf Zahran Sabran Nubuwah Nabi tentang Ruwaibidah. Ruwaibidah berarti manusia yang banyak bicara tanpa kebijaksanaan. Curriculum Vitae (cv) nya banyak ilmu yang ditandai pendidikan tinggi dan bergelar. Orang awam tertipu dengan simbol atau gelar yang disandang. Ruwaibidah menjadi ciri akhir zaman. Ketika dibuka ruang publik berbantuan facebook, twitter, instagram, youtube telah menjadi ajang pertukaran paham dan informasi global. Lebih lagi saat dikemas dalam bentuk IA dan chat GPT. Layaknya kerja seorang ilmuwan dengan pendekatan scientific. Dampaknya, kebaikan dan keburukan bisa ditipu dengan efek suara (audio), dan efek gambar (visual). Sehingga banyak komentar yang tidak berbasis data alias hoax (fitnah). Saatnya, setiap orang bertanggungjawab terhadap diri sendiri. Bukan usil dengan orang lain, apa yang Tuhan anugerahkan kesaksian pertama kali, itulah fitrah. Syahadat, bukan-kah Aku Tuhan-mu. Roh menjawab, benar, kami
Baca selengkapnya

AN NURIYAH

-
Gambar
  HAKIKAT IBADAH (Studi Haji) Secara bahasa, terma haji adalah sama dengan ziarah, ziarah artinya mengunjungi. Mengunjungi hanya akan bisa jika ada undangan, oleh karena itu ukuran (indikator) haji bukan orang kaya, sebab yang pertama ; banyak orang-orang kaya yang belum bisa mengunjungi bayt Allah (rumah Nya), sebab yang kedua ; bisa mengunjungi berkenan restu, ijin, ridha dari Dia yang akan dikunjungi. Dia perkenankan kepada siapa yang Dia perkenan, dan Dia cegah   untuk mengunjungi Nya kepada siapa yang Dia cegah. Sesampainya di tempat tujuan (tanah suci) pun kita masih butuh kepada perkenan Nya untuk sekedar mendapat ijin berjalan, bergerak, berputar, berlari, berdiri, duduk dan seluruh aktifitas sehari - hari pun hamba sangat membutuhkan pertolongan Nya. Butuh pertolongan saat niat haji dan niat umrah, butuh pertolongan saat thawaf, butuh pertolongan saat sa'i, butuh pertolongan saat wukuf di Arafah, butuh pertolongan saat mabid di Muzdalifah, Mina, melontar jamarat, tahallu
Baca selengkapnya

KULIAH AGAMA - KETUHANAN YME DAN FILSAFAT KETUHANAN

-
KULIAH AGAMA KETUHANAN YME DAN FILSAFAT KETUHANAN Oleh Ma'ruf Zahran Sabran Kebenaran dapat dipisah menjadi tiga bagian. Kebenaran ilmu pengetahuan, kebenaran filsafat, kebenaran agama. Kebenaran ilmu pengetahuan bersumber dari penelitian dan pengamatan (research). Kebenaran filsafat berasal dari perenungan (kontemplasi). Kebenaran agama berasal dari wahyu. Kebenaran ilmu pengetahuan dan filsafat bisa dipecahkan, karena materi. Dan kebenaran ilmu dan filsafat bersifat relatif dan temporer. Sedangkan kebenaran agama adalah mutlak (absolut), karena berdasarkan wahyu Tuhan yang diwahyukan. Kebenaran agama bersifat abadi. Sampai hari ini, banyak kalam Tuhan yang belum dipecahkan rahasia-nya. Disamping terlalu kecil otak manusia untuk memikirkan Tuhan, Dia maha besar. Artinya, mengecilkan diri sajalah, dan masuklah ke dalam diri-Nya yang besar, melalui meditasi ibadah yang ikhlas, atau melalui donasi kemanusiaan yang ramah. Meyakini Dia yang maha mulia, menghinakan diri sajalah
Baca selengkapnya