Al Hikam - Kajian 10 - Ustadz H. Ma'ruf H. Zahran, S.Ag, M.Ag

-


AL HIKAM – HIKMAH 10
KEBESARAN ALLAH

Telah berkata guru besar imam mursyid Ahmad ibnu Athaillah As Sakandari rahimahullah ta'ala anhu  : Diantara bukti yang menunjukkan kepadamu atas adanya kekuasaan Allah adalah Dia dapat menghalangi mu dari melihat kepadaNya dengan apa yang tidak wujud bersama Nya.

Orang - orang yang ma'rifatullah (arifin) semuanya bersepakat bahwa segala sesuatu selain Allah itu tidak ada.  Atau dengan kata lain, jika manusia hanya menonton wayang dan tidak bisa memandang dalang, saat itulah wayang telah mendinding dalang. Atau,    terhijab nya manusia dengan Allah bisa disebabkan oleh Allah yang maha besar, hingga manusia tidak mampu memandang Nya, manusia yang kecil ini telah tertutupi oleh Tuhan yang maha besar. Allah swt yang maha terang cahaya dzatNya tidak mampu dipandang oleh manusia yang serba  terbatas kemampuan jarak pandangnya.

Alam semesta yang kecil ini, tidak lah mampu untuk menjelaskan dzat Allah yang maha besar. Tetapi Allah swt maha hadir yang dijelaskan oleh Nabi Muhammad saw dimana akhlak beliau terdapat dalam Al Quran. Ketika shahabiyah Aisyah radiyallahu 'anha di tanya   akhlak Rasulullah saw, Aisyah menjawab : Adalah akhlak Rasulullah saw itu Al Quran.

Dari baginda Nabi Muhammad saw kita mengenal Allah, dan baginda jugalah yang melaporkan kita ummatnya di hadapan Allah, sebagaimana firman Allah swt : Dia (Allah) yang mengutus Rasul Nya dengan petunjuk dan agama (Islam) yang benar, untuk menampakkan kebenarannya di atas agama - agama yang lain, dan cukuplah Allah sebagai saksi. Muhammad utusan Allah, dan orang - orang yang bersama dengan nya...  (Al Fath ayat 28 - 29). Lalu, dalam surah Al Ahzab ayat 45 : Wahai Nabi, sesungguhnya Kami mengutus engkau sebagai saksi, sebagai penyampai kabar gembira (surga) dan penyampai kabar menakutkan (neraka).

Begitu juga dalam pandangan (bashirah), jika memandang hanya terbatas makhluk saja, tetapi luput memandang Allah dan kuasaNya pada makhluk, inilah pandangan yang telah meniadakan Allah. Memang jauh berbeda antara pandangan yang telah sampai kepada Allah (washil) dengan pandangan orang yang sedang belajar meniti jalan Allah (salik), bahkan sangat jauh berbeda sekali dengan mereka yang belum belajar. Literasi inilah yang telah memantik beberapa item pertanyaan  :

  1. Bagaimana mungkin dapat digambarkan bahwasanya sesuatu itu dapat menghalangi Nya, padahal Dia yang menciptakan tiap-tiap sesuatu  ?
  2. Bagaimana mungkin dapat digambarkan bahwasanya sesuatu dapat menghalangi Nya, padahal Dia selalu dzahir (tampak) pada tiap-tiap sesuatu  ?
  3. Bagaimana mungkin dapat digambarkan bahwasanya sesuatu dapat menghalangi Nya, padahal Dia selalu terlihat pada tiap-tiap sesuatu  ?

Hal ini menjawab bahwa Allah swt azali, yaitu tidak berawal dan tidak berakhir, wujud selamanya tanpa tersentuh oleh keburukan sedikitpun serta tidak mengambil manfaat dari alam semesta ciptaan Nya. Firman Allah swt pada surah Al Isra' ayat 81 : Dan katakanlah, telah datang kebenaran dan telah lenyap kebatilan, sesungguhnya yang batil itu pasti lenyap. Wallahu a’lam.

 

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

TIPUAN PAHALA DAN DOSA CIRI AKHIR ZAMAN

-
  TIPUAN PAHALA DAN DOSA CIRI AKHIR ZAMAN Oleh Ma'ruf Zahran Sabran Nubuwah Nabi tentang Ruwaibidah. Ruwaibidah berarti manusia yang banyak bicara tanpa kebijaksanaan. Curriculum Vitae (cv) nya banyak ilmu yang ditandai pendidikan tinggi dan bergelar. Orang awam tertipu dengan simbol atau gelar yang disandang. Ruwaibidah menjadi ciri akhir zaman. Ketika dibuka ruang publik berbantuan facebook, twitter, instagram, youtube telah menjadi ajang pertukaran paham dan informasi global. Lebih lagi saat dikemas dalam bentuk IA dan chat GPT. Layaknya kerja seorang ilmuwan dengan pendekatan scientific. Dampaknya, kebaikan dan keburukan bisa ditipu dengan efek suara (audio), dan efek gambar (visual). Sehingga banyak komentar yang tidak berbasis data alias hoax (fitnah). Saatnya, setiap orang bertanggungjawab terhadap diri sendiri. Bukan usil dengan orang lain, apa yang Tuhan anugerahkan kesaksian pertama kali, itulah fitrah. Syahadat, bukan-kah Aku Tuhan-mu. Roh menjawab, benar, kami
Baca selengkapnya

AN NURIYAH

-
Gambar
  HAKIKAT IBADAH (Studi Haji) Secara bahasa, terma haji adalah sama dengan ziarah, ziarah artinya mengunjungi. Mengunjungi hanya akan bisa jika ada undangan, oleh karena itu ukuran (indikator) haji bukan orang kaya, sebab yang pertama ; banyak orang-orang kaya yang belum bisa mengunjungi bayt Allah (rumah Nya), sebab yang kedua ; bisa mengunjungi berkenan restu, ijin, ridha dari Dia yang akan dikunjungi. Dia perkenankan kepada siapa yang Dia perkenan, dan Dia cegah   untuk mengunjungi Nya kepada siapa yang Dia cegah. Sesampainya di tempat tujuan (tanah suci) pun kita masih butuh kepada perkenan Nya untuk sekedar mendapat ijin berjalan, bergerak, berputar, berlari, berdiri, duduk dan seluruh aktifitas sehari - hari pun hamba sangat membutuhkan pertolongan Nya. Butuh pertolongan saat niat haji dan niat umrah, butuh pertolongan saat thawaf, butuh pertolongan saat sa'i, butuh pertolongan saat wukuf di Arafah, butuh pertolongan saat mabid di Muzdalifah, Mina, melontar jamarat, tahallu
Baca selengkapnya

KULIAH AGAMA - KETUHANAN YME DAN FILSAFAT KETUHANAN

-
KULIAH AGAMA KETUHANAN YME DAN FILSAFAT KETUHANAN Oleh Ma'ruf Zahran Sabran Kebenaran dapat dipisah menjadi tiga bagian. Kebenaran ilmu pengetahuan, kebenaran filsafat, kebenaran agama. Kebenaran ilmu pengetahuan bersumber dari penelitian dan pengamatan (research). Kebenaran filsafat berasal dari perenungan (kontemplasi). Kebenaran agama berasal dari wahyu. Kebenaran ilmu pengetahuan dan filsafat bisa dipecahkan, karena materi. Dan kebenaran ilmu dan filsafat bersifat relatif dan temporer. Sedangkan kebenaran agama adalah mutlak (absolut), karena berdasarkan wahyu Tuhan yang diwahyukan. Kebenaran agama bersifat abadi. Sampai hari ini, banyak kalam Tuhan yang belum dipecahkan rahasia-nya. Disamping terlalu kecil otak manusia untuk memikirkan Tuhan, Dia maha besar. Artinya, mengecilkan diri sajalah, dan masuklah ke dalam diri-Nya yang besar, melalui meditasi ibadah yang ikhlas, atau melalui donasi kemanusiaan yang ramah. Meyakini Dia yang maha mulia, menghinakan diri sajalah
Baca selengkapnya