AN NURIYAH

-

 


TAUHID

Tauhid memegang peranan penting dalam tiap pembahasan ibadah dan akhlak ummat Islam.  Dengan kata lain, tauhid menjadi pondasi dari kedua pembahasan tersebut, sangat penting nya sehingga Allah SWT menjadikan pahala satu kali membaca surah Al Ikhlas sama dengan pahala telah membaca sepertiga Al Qur'an. Lalu mampukah menghitung pahala ?

Huruf yang dihitung Allah SWT yang maha pemurah (Al Karim) bahwa alif - lam - mim adalah tiga huruf. Jika membacanya tanpa berwudhu' satu huruf dengan nilai keberkahan (kebaikan) adalah sepuluh (10) kebaikan, bukan hitungan angka, bukan hitungan logaritma, bukan hitungan aritmatika. Sedangkan apabila membaca alif - lam - mim dalam keadaan berwudhu' , nilai satu huruf alif berbobot dua puluh lima (25) anugerah kebaikan. Lebih  mulia lagi ketika membaca satu huruf Al Qur'an dalam shalat nilai kebaikan adalah alif berbobot lima puluh (50) kebaikan.

Masih lagi ditambah dengan rahmah, maghfirah, kebahagiaan surga yang Allah SWT segerakan di dunia (jannah mu'ajjalah). Di dunia, mereka yang benar-benar ma'rifat tauhidullah akan mendapatkan balasan - balasan di dunia berupa disenangi oleh orang lain, dimurahkan rezeki, dicintai oleh keluarga. Kecuali itu, tauhid ma'rifaturruh adalah pahala (tsawab) yang tidak terbatas pahalanya.

Dalam hal ini, telah berkata tuan gurunda mulia imam Ibnu Athaillah : Jika engkau merasakan kebaikan yang dirasakan di dunia, itu bagian tanda - tanda dari diterimanya (qabul) amal. Gurunda mulia menyebutkan tsamrah (buah) dari kebaikan yang akan diperoleh di dunia dan di akhirat. Apakah manfaat tauhid  ? Manfaat tauhid yang paling nyata adalah potensi hurriyah (kemerdekaan atau kebebasan). Konsekuensi dari kebebasan adalah pertanggungjawaban. Sebab, pertanggungjawaban menuntut kesadaran. Surah Al Kahfi (18) ayat 29 telah mengisyaratkan pentingnya makna kebebasan.

Kebebasan yang bertanggung jawab. Karena kebebasan adalah asas yang mendasari iman dan kafir. Barang siapa yang ingin beriman ; silakan dia beriman. Barang siapa yang ingin kafir ; silakan dia kafir. Sesungguhnya kedua pilihan sikap bebas tersebut pasti berakibat. Iman berakibat baik (seperti tersebut pada ayat 30 - 31). Tsamrah (buah) kebaikan tauhid di dunia adalah ; Allah SWT tidak menyia - nyiakan kebaikan mereka dengan mencurahkan kedamaian dan ketenangan tanpa ketahui orang lain ; damai di hati. Sementara tsamrah (buah) kebaikan tauhid di akhirat adalah surga Aden.

Ternyata, orang-orang yang dzalim ditempatkan secara khusus di neraka dengan aneka ragam siksa yang lebih berat, seperti dalam firman suci ; bahwa Tuhan menyediakan neraka (khusus) bagi orang yang dzalim. Makna khusus disini adalah jurang nerakanya bernama jurang al maubiq, minumannya al muhli. Jadi, kebahagiaan dunia - akhirat adalah sejauh mana seseorang berma'rifatullah, dan kesengsaraan dunia - akhirat adalah sejauhmana seseorang berma'rifatullah. (Wallahu a'lam).

 

 

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

TIPUAN PAHALA DAN DOSA CIRI AKHIR ZAMAN

-
  TIPUAN PAHALA DAN DOSA CIRI AKHIR ZAMAN Oleh Ma'ruf Zahran Sabran Nubuwah Nabi tentang Ruwaibidah. Ruwaibidah berarti manusia yang banyak bicara tanpa kebijaksanaan. Curriculum Vitae (cv) nya banyak ilmu yang ditandai pendidikan tinggi dan bergelar. Orang awam tertipu dengan simbol atau gelar yang disandang. Ruwaibidah menjadi ciri akhir zaman. Ketika dibuka ruang publik berbantuan facebook, twitter, instagram, youtube telah menjadi ajang pertukaran paham dan informasi global. Lebih lagi saat dikemas dalam bentuk IA dan chat GPT. Layaknya kerja seorang ilmuwan dengan pendekatan scientific. Dampaknya, kebaikan dan keburukan bisa ditipu dengan efek suara (audio), dan efek gambar (visual). Sehingga banyak komentar yang tidak berbasis data alias hoax (fitnah). Saatnya, setiap orang bertanggungjawab terhadap diri sendiri. Bukan usil dengan orang lain, apa yang Tuhan anugerahkan kesaksian pertama kali, itulah fitrah. Syahadat, bukan-kah Aku Tuhan-mu. Roh menjawab, benar, kami
Baca selengkapnya

AN NURIYAH

-
Gambar
  HAKIKAT IBADAH (Studi Haji) Secara bahasa, terma haji adalah sama dengan ziarah, ziarah artinya mengunjungi. Mengunjungi hanya akan bisa jika ada undangan, oleh karena itu ukuran (indikator) haji bukan orang kaya, sebab yang pertama ; banyak orang-orang kaya yang belum bisa mengunjungi bayt Allah (rumah Nya), sebab yang kedua ; bisa mengunjungi berkenan restu, ijin, ridha dari Dia yang akan dikunjungi. Dia perkenankan kepada siapa yang Dia perkenan, dan Dia cegah   untuk mengunjungi Nya kepada siapa yang Dia cegah. Sesampainya di tempat tujuan (tanah suci) pun kita masih butuh kepada perkenan Nya untuk sekedar mendapat ijin berjalan, bergerak, berputar, berlari, berdiri, duduk dan seluruh aktifitas sehari - hari pun hamba sangat membutuhkan pertolongan Nya. Butuh pertolongan saat niat haji dan niat umrah, butuh pertolongan saat thawaf, butuh pertolongan saat sa'i, butuh pertolongan saat wukuf di Arafah, butuh pertolongan saat mabid di Muzdalifah, Mina, melontar jamarat, tahallu
Baca selengkapnya

KULIAH AGAMA - KETUHANAN YME DAN FILSAFAT KETUHANAN

-
KULIAH AGAMA KETUHANAN YME DAN FILSAFAT KETUHANAN Oleh Ma'ruf Zahran Sabran Kebenaran dapat dipisah menjadi tiga bagian. Kebenaran ilmu pengetahuan, kebenaran filsafat, kebenaran agama. Kebenaran ilmu pengetahuan bersumber dari penelitian dan pengamatan (research). Kebenaran filsafat berasal dari perenungan (kontemplasi). Kebenaran agama berasal dari wahyu. Kebenaran ilmu pengetahuan dan filsafat bisa dipecahkan, karena materi. Dan kebenaran ilmu dan filsafat bersifat relatif dan temporer. Sedangkan kebenaran agama adalah mutlak (absolut), karena berdasarkan wahyu Tuhan yang diwahyukan. Kebenaran agama bersifat abadi. Sampai hari ini, banyak kalam Tuhan yang belum dipecahkan rahasia-nya. Disamping terlalu kecil otak manusia untuk memikirkan Tuhan, Dia maha besar. Artinya, mengecilkan diri sajalah, dan masuklah ke dalam diri-Nya yang besar, melalui meditasi ibadah yang ikhlas, atau melalui donasi kemanusiaan yang ramah. Meyakini Dia yang maha mulia, menghinakan diri sajalah
Baca selengkapnya