MENEMBUS BATAS MENEKAN LAPISAN EGO

 

MENEMBUS BATAS MENEKAN LAPISAN EGO

Oleh
Ma'ruf Zahran Sabran

Paling melelahkan bukan salat, sebab napsu kadang ikut didalam salat. Kalau lolos dari jebakan napsu salat, pasti hanya berwaktu dalam lima sesi.  Lima waktu dalam sehari semalam. Subuh, Zuhur, Asar, Maghrib, Isya.  Sedang yang belum terpisah sampai hari ini adalah diri (ego). Ego akan dibawa kemana pergi, ego tidak berwaktu. Paling menghauskan bukan puasa.  Sebab puasa merupakan ibadah berwaktu.

Tapi, kewajiban kita hari ini adalah bagaimana membumihanguskan ego. Namun ego tidak bisa dibakar, ego tidak bisa disiram. Justru dengan api dan air, ego semakin melonjak. Kecuali stop bagi ego suplay makanan, minuman serta bersetubuh. Niscaya ego akan lemah. Hentikan kekuatan jasad, roh akan tunduk takluk pada Al-Jabbar. Bila telah lepas dari penjara ego, disitulah kemerdekaan abadi. Sini, kita diajarkan menjaga jarak dalam mencintai dunia. Kerap kali dalam kitab suci disebutkan, berhati-berhati dengan orang yang engkau cintai, bukan dengan orang yang engkau benci.

Sejati, menjaga jarak adalah banyak hal yang tidak sanggup dijelaskan ilmu pengetahuan (sains dan teknologi) saat berhadapan dengan fenomena alam. Banyak anomali yang muncul saat penciptaan Adam tanpa bapak dan tanpa ibu, penciptaan Hawa, dan kelahiran Isa putera Maryam tanpa bapak. Sehingga sesuai saat Tuhan memerintahkan kepada Isa untuk berbakti kepada seorang ibu. Sebab proses kelahiran Isa tanpa seorang bapak. "Dan berbaktilah kepada ibumu." (Maryam:32). Demikian pula anomali tongkat menjadi ular, sains yang berbasis logika, memang tidak mampu untuk menjelaskan. Atau, ketika Tuhan memerintah kepada Ibrahim. Masuklah ke dalam api, lalu api menjadi dingin dan menjadi keselamatan untuk Ibrahim. Dan lagi, ketika Tuhan memerintah Musa, pukulkan tongkat-mu ke batu! Pukulkan tongkat-mu ke laut!

Bila beragama berdasarkan logika, banyak doktrin (postulat) agama yang didebat oleh logika. Contoh penciptaan Adam tanpa bapak dan tanpa ibu, serta penciptaan Isa tanpa bapak. Tentang rezeki dan keselamatan, bagaimana bayi Musa hidup dan tumbuh sampai dewasa di kalangan istana Fir'aun. Bagaimana hukum konstanta api yang panas menjadi dingin pada saat menyentuh tubuh Ibrahim. Bagaimana besi yang keras menjadi lunak di tangan Daud. Bagaimana laut bisa terbelah dan membentang jalan raya untuk Musa dan kaumnya dari kejaran Fir'aun dan tentara-nya. Bagaimana Zakaria bisa membuka pohon, dan bagaimana Muhammad dapat memanggil dan mengundang bulan. Lalu bulan datang, bersyahadat dihadapan Nabi Muhammad. Bulan terbelah dua dan menyatu kembali mengikuti perintah Muhammad.

Apakah karena para utusan memiliki mukjizat (kejadian di luar kebiasaan) lalu mereka dijadikan Tuhan yang disembah? Pantaskah menyembah Adam, Idris, Nuh, Ibrahim, Musa, Zakaria, Yahya, Isa, Muhammad. Mereka memang manusia yang dipilih Tuhan-nya (fajtabahu rabbuhu), dan mereka adalah kaum salihin. Tentu, posisi mereka sebagai hamba yang diutus Tuhan ('abduhu wa rasuluhu).

Posisi absolutisme agama (di atas langit), jika saat turun ke permukaan bumi, maka nilai absolutisme agama menjadi relatif dan temporer (kebumian). Maksudnya, agama sudah bersentuhan kontak dengan budaya lokal setempat. Agama menjadi subsistem sosial, sama dengan ranah politik, budaya, pendidikan dan kehidupan. Atau sebaliknya, bagaimana yang relatif mendoa kepada absolut, menjadi diskursus tersendiri yang saling tarik-menarik antara absolutisme dan relativisme.

Tetapi keduanya bisa dikomunikasikan sejalan dengan nilai luhur yang disepakati. Vertikal dan horizontal hakikatnya satu juga (humanity is one). Kemanusiaan ialah satu (min-nafsiwwahidah). Bagaimana sanggup dicerai dan diberai? Tatkala ketuhanan satu dan kesatuan tuhan. Lalu bisakah memisahkan nilai rasa vertikal dan horizontal. Atau menjauhkan alam pikiran ketakterhinggaan dan keterhinggaan? Maksudnya, tauhid menuju ahad. Proses kerja pikir batin (tafakkur) yang bila dilalui, berjatuhan anugerah malam. Sanggup dicapai bagi yang mau berpikir.

Dalam beragama, kekuatan ilmu dan pikir mampu menembus tujuh petala langit dan tujuh petala bumi. Bahkan sanggup menembus batas nama Allah (kedudukan ahad di atas miraj). Tidak berlebihan jika dikatakan bahwa beribadah dengan ilmu dan akal sehat lebih mulia daripada beribadah terus menerus, tetapi minim ilmu dan akal. Wallahua'lam.

Pelepasan alam langit dan bumi beserta naskah akan tembus dengan ilmu. Bukan bacaan tanpa rasa, bukan gerakan tanpa rasa, bahkan bukan rasa itu sendiri. Sebab, rasa adalah rahasia dan rahasia adalah rasa. "Wahai kelompok jin dan manusia! Jika kamu sanggup menembus langit dan bumi, maka tembuslah. Dan kamu tidak akan sanggup menembusnya, kecuali dengan kekuatan (ilmu)." (Arrahman:33).

Realita, hari ini banyak umat yang malas membaca, sehingga betah dalam kebodohan. Tidak meningkat wawasan ketuhanan dari tahun ke tahun, malah cenderung menurun. Ironis, kitab suci menyuruh membaca (iqra'), umat malas membaca. Kitab suci menyuruh belajar, mengajar, berkarya, menulis ('allama bil qalam). Umat tidak mentradisi tulis-menulis di kalangan mereka. Lillahita'ala.