REFLEKSI DIRI

-

 

REFLEKSI DIRI

Oleh

Ma’ruf Zahran Sabran

DOA orang yang hidup, ditunggu oleh orang yang mati. Sebab, orang yang sudah mati di alam kubur, ibarat timbul-tenggelam di dalam laut. Lemparkan saja untuk mereka, meski ban bekas sebagai pelampung, guna penyelamatan di laut.

Sungguh berat mereka yang kini berada di alam kubur (barzakh). Terutama, orang-orang yang kita sayangi, kasihi dan cintai. Ayahnda, bunda, nenek, kakek, pasangan (suami atau isteri), anak, sahabat, saudara, tetangga, zuriyat. Mereka (almarhum dan almarhumah) menunggu, menanti dan sangat berharap doa dari kita yang masih hidup. Mendoakan mereka pada setiap khutbah kedua di hari jumat, tentu sifatnya umum. Umum dalam arti, para roh (arwah) berebut mendapatkan makanan, minuman, buah-buahan, selimut. Bahkan, tangan mereka telah menadah sebelum khatib mendoakan: "Allahummaghfir lil-muslimina wal muslimat, wal mukminina wal mukminat, al-ahya-i minhum wal-amwat" (Ya Allah, ampuni muslimin dan muslimat, mukminin dan mukminat, baik yang masih hidup maupun yang telah wafat). Lebih baik, dikhususkan dan ditujukan alamat nama kepada orang-orang yang spesial di hati kita, dalam hubungan kesayangan dan kecintaan yang pernah terjalin mesra di dunia. Namun, kita terpisah dengan kematian.

Begitu pentingnya kekeluargaan dan persaudaraan seiman. Apa yang diharapkan dari mereka adalah doa mereka. Artinya, menjadi saudara seiman ibarat medan inti magnet yang saling tarik-menarik. Medan inti magnet terletak di wilayah hati. Hati inilah alam kecil, mikrokosmik ('alamush-shaghir) sebagai gambaran alam besar ('alamul-kabir). Simpul doktrin agama terletak di hati sebagai unsur dalam diri (esoterik), bukan pada unsur luar diri (eksoterik). Tidak berlebihan, jika fokus beragama adalah niat di hati. Maka, niat baik seseorang, kadang melebihi pahala dari pada perbuatannya. Oleh sebab itu, urgensi niat terletak di hati.

Kini, momentum Ramadan,  tersediakah lapangan hati yang luas, untuk menerima waridat dan madat ilahiyah (anugerah batin) di malam Alqadar. Terutama hati yang tidak mempersekutukan Allah, tetapi hati yang selalu meng-esa-kanNya. Wujud lailatul-qadar secara fisika (jasmani) adalah suhu bumi yang berbeda dari malam-malam lain. Karena bumi tersedot oleh aura malaikat yang non-fisika. Adapun tanda rohani ialah ketenangan yang sangat mendalam dirasakan oleh seseorang. Tanda hati yang sejuk dari kepanasan dunia, merupakan awal dari perubahan yang mendasar. Sampai tajalli Tuhan tampak padanya berupa ilham-ilham lembut. Terbukti, Dia maha meliputi yang didalam diri (inner). Dia maha meliputi yang diluar diri (outer). Bahkan, Dia maha meliputi malaikat dan ruh (Jibril). Dia meliputi malam sampai terbit fajar. Menyingsing fajar bagi alumni lailatul-qadar adalah "syamsul ma'rifah" (matahari pengenalan sejati) ketuhanan, sampai masuk ke dalam surga Firdausi tanpa hisab.

Malam ini, penting (urgent) membangun relasi dua arah. Komunikasi orang yang hidup kepada orang yang hidup. Komunikasi orang yang hidup kepada orang yang mati. Berimplikasi kepada sifat relasi (karakteristik komunikasi) keduanya. Bila sesama manusia hidup, relasi (hubungan) berlangsung masih bersifat bebas, namun terikat (terbatas). Maksudnya, hidup artinya ialah jasad hari ini, berperan memenjarakan roh. Dampaknya, roh terikat, roh terbatas oleh dimensi ruang, waktu, situasi, kondisi. Hidup artinya keterbatasan yang ditandai dengan kurungan alam dunia. Tetapi bisa terkoneksi satu sama lain. Makna diperluas, bebas yang terpenjara (diri jasadiyah mengurung diri ruhiyah). Kecuali itu, kematian dan alam kubur adalah kebebasan dari sekat-sekat material. Kematian merupakan kemerdekaan yang selama hidup, merupakan lapangan penjara besar di bumi. Kematian adalah keluar dari bumi penderitaan, menuju bumi pembebasan.

Telah disinggung, bumi yang bebas-lepas, justru diawali dengan kematian. Ilustrasinya adalah saat puasa Ramadan, betapa kita tidak direpotkan oleh makan dan minum di siang hari. Tetapi, Tuhan tidak menghendaki kita menjadi malaikat. Buktinya, menjelang waktu maghrib, bersiap untuk berbuka puasa. Baik saat berpuasa dan saat berbuka puasa merupakan dua medan ujian jiwa. Bersabar di siang hari karena sedang berpuasa, dan bersabar ketika malam hari, saat sedang tidak berpuasa. Inilah refleksi Ramadan, dan menjemput Syawal. Wallahua'lam.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

TIPUAN PAHALA DAN DOSA CIRI AKHIR ZAMAN

-
  TIPUAN PAHALA DAN DOSA CIRI AKHIR ZAMAN Oleh Ma'ruf Zahran Sabran Nubuwah Nabi tentang Ruwaibidah. Ruwaibidah berarti manusia yang banyak bicara tanpa kebijaksanaan. Curriculum Vitae (cv) nya banyak ilmu yang ditandai pendidikan tinggi dan bergelar. Orang awam tertipu dengan simbol atau gelar yang disandang. Ruwaibidah menjadi ciri akhir zaman. Ketika dibuka ruang publik berbantuan facebook, twitter, instagram, youtube telah menjadi ajang pertukaran paham dan informasi global. Lebih lagi saat dikemas dalam bentuk IA dan chat GPT. Layaknya kerja seorang ilmuwan dengan pendekatan scientific. Dampaknya, kebaikan dan keburukan bisa ditipu dengan efek suara (audio), dan efek gambar (visual). Sehingga banyak komentar yang tidak berbasis data alias hoax (fitnah). Saatnya, setiap orang bertanggungjawab terhadap diri sendiri. Bukan usil dengan orang lain, apa yang Tuhan anugerahkan kesaksian pertama kali, itulah fitrah. Syahadat, bukan-kah Aku Tuhan-mu. Roh menjawab, benar, kami...
Baca selengkapnya

CIPTAKAN TATA DUNIA DAMAI

-
  CIPTAKAN TATA DUNIA DAMAI Oleh Ma'ruf Zahran Sabran Bumi yang kita tempati terhampar sebagai karunia Tuhan, dan langit menjulang tinggi seperti atap besar tanpa tiang, serta pergantian malam dan siang. Menanda pada peredaran bulan sebagai patokan perhitungan tahun hijri. Peredaran matahari sebagai perhitungan tahun masehi. Keduanya adalah untuk manusia. Bila malam melulu, maka manusia akan beku. Bila siang melulu, maka manusia akan kering, lalu terbakar. Berbagai konflik yang terjadi di muka bumi, bukan berasal dari ajaran agama yang suci. Melainkan banyak disebabkan oleh politik kekuasaan (rakus). Dengan demikian, musuh bersama agama-agama adalah penjajahan, penindasan, ketidak-adilan (perbuatan aniaya). Tugas agama diantaranya membuat orang kaya jangan terlalu kaya, dan yang miskin bagaimana supaya sedikit kaya. Sikap filantropi berasal dari ajaran sedekah yang terdapat pada semua agama. Bahwa tangan di atas lebih baik daripada tangan di bawah. Tidak sekedar menjadi pem...
Baca selengkapnya

KULIAH AGAMA - KETUHANAN YME DAN FILSAFAT KETUHANAN

-
KULIAH AGAMA KETUHANAN YME DAN FILSAFAT KETUHANAN Oleh Ma'ruf Zahran Sabran Kebenaran dapat dipisah menjadi tiga bagian. Kebenaran ilmu pengetahuan, kebenaran filsafat, kebenaran agama. Kebenaran ilmu pengetahuan bersumber dari penelitian dan pengamatan (research). Kebenaran filsafat berasal dari perenungan (kontemplasi). Kebenaran agama berasal dari wahyu. Kebenaran ilmu pengetahuan dan filsafat bisa dipecahkan, karena materi. Dan kebenaran ilmu dan filsafat bersifat relatif dan temporer. Sedangkan kebenaran agama adalah mutlak (absolut), karena berdasarkan wahyu Tuhan yang diwahyukan. Kebenaran agama bersifat abadi. Sampai hari ini, banyak kalam Tuhan yang belum dipecahkan rahasia-nya. Disamping terlalu kecil otak manusia untuk memikirkan Tuhan, Dia maha besar. Artinya, mengecilkan diri sajalah, dan masuklah ke dalam diri-Nya yang besar, melalui meditasi ibadah yang ikhlas, atau melalui donasi kemanusiaan yang ramah. Meyakini Dia yang maha mulia, menghinakan diri sajalah...
Baca selengkapnya