Maruf Zahran

  UAS D4 GIZI KELAS A MATAKULIAH AGAMA ISLAM SEMESTER GANJIL POLTEKKES PONTIANAK TAHUN AKADEMIK 2024/2025 Dosen: H. Ma'ruf, S.Ag, M.Ag Soal: Azyumardi Azra   (cendekiawan muslim di Indonesia) menawarkan dan memasarkan konsep Islam wasathiyah. Apakah yang dimaksud Islam wasathiyah, tujuan dan aplikasinya di Indonesia. Jelaskan! Kini, di Indonesia ditumbuh-suburkan teologi Islam inklusif. Ditengah maraknya ancaman disintegrasi bangsa. Faktor pemantik diantaranya konflik yang bernuansa SARA (suku, agama, ras, antar golongan). Atau faktor kesenjangan sosial, pendidikan dan ekonomi. Konflik horizontal tersebut tentu tidak menguntungkan para pihak. Apalagi pecah dalam perang suku (etnis) dan perang agama. Pemahaman moderasi etnis dan moderasi agama perlu digalakkan. Diantaranya ide (gagasan) Islam inklusif. Jelaskan arti, hikmah (manfaat), dan cara menerapkan Islam inklusif di Indonesia! Islam transformatif sengaja diusung yang bertujuan   mengatasi kesenjangan sosial...

  HUMANITARIAN ISLAM Oleh Ma’ruf Zahran Sabran Aktivis humanitarian Islam sudah mengupayakan teraplikasi Islam damai. Google juga berupaya memberi definisi humanitarian dan Islam. Perkembangan akhir ini, chat GPT ikut meng-advokasi ilmu pengetahuan. Dampak dan pengembangan dari AI (artifisial intelligence). Ilmu pengetahuan sudah sangat terbuka, apa yang hari ini dilakukan oleh figur publik, dalam hitungan menit sudah viral di dunia maya. Netizen cepat merespon, bahwa kejatuhan seseorang bisa berasal dari respon negatif dari komunitas digital. Demikian juga kejayaan seseorang dapat disebabkan oleh respon positif dari komunitas digital. Artinya, silaturahmi global telah mempertautkan komunitas dengan komunitas, individu dengan individu dalam sosialita tanpa sekat kawasan. Semua kitab suci mengajar dan mendidik kasih terhadap sesama umat. Adam, Idris, Nuh dan orang-orang yang Kami selamatkan bersama Nuh, serta keturunan mereka. Dengan firman: Jangan kamu mengambil penolong se...

  TANTANGAN GENERASI MILENIAL MENGHADANG GLOBALISASI DENGAN KOLABORASI OTAK TENGAH Oleh Ma'ruf Zahran Sabran Generasi milenial abad 21 yang ditandai dengan serba digital, membuat mereka wajib berkarakter kuat. Sementara lingkungan telah banyak "memanjakan"    mereka. Budaya "instant" siap saji, membuat mereka mager (malas gerak). Proses, berproses yang didalamnya mereka dilatih, digojlok, didisiplinkan. Resiko terjerembab, terjebak, terbuang, terjatuh, terusir, terhina, pasti dilalui. Siapkah mereka dengan situasi "turbulence" tersebut. Atau, apakah kita akan mewariskan generasi milenial yang lemah, "cengeng". Ketiadaan jati diri, dan kehilangan rasa kemanusiaan. Bagaimana menjembatani kekuatan, ketajaman kritis, rasional sebagai fungsi otak kiri, dengan ketaatan, kepatuhan sebagai fungsi kerja otak kanan?   Perlu dilakukan, guna melahirkan insan kamil versi generasi digital. Titik kumpul berada di otak tengah. Fungsi kerja otak tenga...

  ALGORITMA TAUHID Oleh Ma’ruf Zahran Sabran Tauhid ibarat algoritma yang menarik dan menerbitkan seluruh perbuatan baik. Ibarat medan magnet bagi materi sejenis, saling tarik-menarik yang sangat kuat. Fakta penciptaan alam semesta awalnya adalah asap yang menyatu, menggumpal. Kemudian terpisah, selama enam milyar tahun (masa), sampai bumi layak untuk ditempati. Kitab suci menyebutnya, "sittati ayyam." Panas, batu cadas, besi, api yang berkobar merupakan kenyataan awal bumi. Dan Allah SWT menurunkan hujan dari langit, niscaya tumbuh bumi setelah matinya. Inilah sebabnya, sehingga Allah SWT menyatakan bahwa segala sesuatu diciptakan dari air. Air hujan yang menumbuhkan buah-buahan, kurma, anggur, zaitun, delima dengan beraneka ragam warna dan rasanya. Aneka hayati, nabati dan hewani menjadi bagian yang sama dengan manusia. Sama-sama mengambil ruang di bumi. Bedanya, kualitas hewan lebih tinggi dari tumbuhan, karena hewan dinamis dan berpindah ruang. Sedang tumbuhan s...

  KIAT MERAIH HUSNUL KHATIMAH Oleh Ma’ruf Zahran Sabran Kiat meraihnya, bukan semata amal tanpa kesadaran tauhid. Tauhid zat, asma, sifat dan af'al (perbuatan) Allah SWT. Dengan kacamata tauhid, niscaya seluruh tabiat alam adalah baik, ada rahasia dibalik alam semesta (the secret beyond nature), termasuk manusia. Sampai hari ini, masih banyak misteri alam yang tak terpecahkan. Oleh sebab itu, berbaik sangka sajalah kepada Allah SWT. Allah SWT sangat benci terhadap perilaku sombong (takabbur). Indikator kesombongan adalah: Pertama, "batharul haq," artinya menolak kebenaran.     Kedua, ”waghamtun-nas" (merendahkan orang lain. Sombong dan zalim (berlaku aniaya, semena-mena) mereka induk kejahatan dan pangkal semua dosa. Orang yang sombong pasti zalim, Allah akan siksa saat kematiannya. Berdasarkan ayat tentang binasalah orang-orang yang sewenang-wenang lagi keras kepala. Kondisi kematiannya ialah: "Dihadapannya ada neraka Jahannam. Dia diberi minuman dari...

  JALAN BARU MILENIAL ISLAM INDONESIA Oleh Ma’ruf Zahran Sabran Akselerasi (percepatan) pemahaman Islam modern yang ditawarkan pada perguruan tinggi umum dalam dan luar negeri tentang visi, misi, orientasi dunia mendatang, lebih laju pemahaman mereka daripada sekadar pemahaman Islam abad pertengahan (the midle age). The midle age (700-1400 Masehi) adalah situasi dan kondisi perang, perebutan kekuasaan, jatuh bangun dinasti, sampai perampasan hak-hak sipil. Dimana agama dalam konteks ini adalah teologi. Teologi telah ikut mewarnai bangunan kepercayaan beragama individu dan komunitas. Teologi sebagai faktor dominan keagamaan masa itu. Sebut Muktazilah, Jabariyah, Ahlussunnah bercabang dua; Asy'ariyah dan Maturidiyah. Kemudian ditambah Syi'ah dari faksi radikal, konservatif, dan moderat. Indonesia yang pernah menempati posisi papan atas sebagai agama terbanyak. Islam, adalah Islam sebagai agama yang dianut oleh bangsa Indonesia, 84 persen hari ini. Membuat para pakar dan k...

  METAMORFOSIS SANG MUHAJIR Oleh Ma’ruf Zahran Sabran Muhajirin jamak dari muhajir, artinya orang yang hijrah (pindah). Sketsa tentang muhajir selama ini dipahami bernuansa pindah secara fisik-materi. Dari wilayah ke wilayah, dari kawasan ke kawasan. Bagaimana tidak, hijrah (migrasi) demikian masih menyangkut makna hijrah lahiriah. Meski terkadang didesak hijrah lahiriah karena faktor ekonomi, pendidikan, kesehatan, politik, agama, kultur,   dan sub sistem lainnya. Beragama-pun mengisyaratkan suruh hijrah dari satu titik ke titik lain (sabbah, yusabbih). Lari atau berenang dengan meninggalkan ordinat lama menuju ordinat baru. Siklus yang terus berputar, demikian dinamika kehidupan. Tak pernah henti, kecuali mati. Mati adalah capaian tertinggi bagi para pencari Tuhan, dan menemukan. Stagnansi pada kedurhakaan dan tidak ingin perpindahan, pergerakan, perubahan dari kedurhakaan tadi menciri sifat Iblis. Iblis sudah mempersekutukan Allah SWT. Dia mempersekutukan Allah SW...