HUMANITARIAN ISLAM

 

HUMANITARIAN ISLAM

Oleh
Ma’ruf Zahran Sabran

Aktivis humanitarian Islam sudah mengupayakan teraplikasi Islam damai. Google juga berupaya memberi definisi humanitarian dan Islam. Perkembangan akhir ini, chat GPT ikut meng-advokasi ilmu pengetahuan. Dampak dan pengembangan dari AI (artifisial intelligence). Ilmu pengetahuan sudah sangat terbuka, apa yang hari ini dilakukan oleh figur publik, dalam hitungan menit sudah viral di dunia maya. Netizen cepat merespon, bahwa kejatuhan seseorang bisa berasal dari respon negatif dari komunitas digital. Demikian juga kejayaan seseorang dapat disebabkan oleh respon positif dari komunitas digital. Artinya, silaturahmi global telah mempertautkan komunitas dengan komunitas, individu dengan individu dalam sosialita tanpa sekat kawasan.

Semua kitab suci mengajar dan mendidik kasih terhadap sesama umat. Adam, Idris, Nuh dan orang-orang yang Kami selamatkan bersama Nuh, serta keturunan mereka. Dengan firman: Jangan kamu mengambil penolong selain Aku. Muhammad, Musa, Nuh telah diceritakan dalam surah ini (Al-Isra'). Bahwa kamu adalah umat yang satu (humanity is one).

Kesatuan kemanusiaan menjadi isyarat paling kuat bahwa ketuhanan ialah ketuhanan yang maha esa. Risalah tauhid merupakan risalah berkelanjutan (sustainable) dari nabi ke nabi, dari rasul ke rasul secara benar (shahih). Dalam hadis disabdakan: "Andai kenabian ibarat bangunan dari susunan batu bata. Sungguh, aku (Muhammad) adalah batu bata yang terakhir." Dalam kitab suci difirmankan: "Sungguh, agama tauhid inilah agama kamu. Kamu adalah umat yang satu, agama yang satu. Aku adalah Tuhan-mu, sembahlah Aku." (Al-Anbiya':92).

Generasi milenial ketiga (anak kandung zaman yang lahir tahun 2000 sampai 3000) adalah mereka yang langsung bersentuhan dengan teknologi digital. Praksis sangat berpengaruh pada pola pikir saat lingkungan tercipta secara siap saji, terhadir secara "instant." Serba siap, serba cepat yang hampir meniadakan proses. Kecuali hanya dengan ujung jari telunjuk. Menu yang tersedia, go-pay, go-car, go-food. Sedang informasi dan berbagi informasi bisa melalui facebook, tik tok, instagram, twitter, youtube, blogspot, website, dan sebagainya. Dalam kancah ilmu pengetahuan dikenal google, chat CPT. Atau layanan profesional: halo dokter, halo farmasi, halo ustadz. Banyak lagi laman-laman yang dibuat untuk kepentingan institusi dan komunitas. Artinya, setiap diri telah menjadi admin bagi dirinya sendiri. Setiap diri sudah menjadi dokter untuk dirinya sendiri. Setiap diri, menjadi polisi  untuk dirinya. Sebab, arti lain digital adalah "swalayan." Melayani diri sendiri, memuaskan diri sendiri. Bukankah sebuah potret (gambaran) peradaban manusia semakin maju, atau semakin mundur?

Tergesa-gesa menjadi ciri abad ini. Pembicaraan yang dikhotbahkan hampir tidak ada jeda dan kesenyapan. Sebab jeda dianggap keterlambatan merespon. Kecepatan teknologi sudah dibawa ke dalam ruang kuliah yang dikuliahkan, ruang mimbar, ruang diskusi. Tanpa memberi waktu kepada siswa untuk "mengunyah dan mencerna" materi pembelajaran di kelas belajar. Laju, itulah kesan yang ditangkap dari para guru dan para pengkhotbah.

Kuliah, belajar dan khotbah yang kehilangan "enzim." Enzim atau air liur sangat berguna besar bagi melunakkan makanan dan merasai tekstur dan aroma manis, pedas, asam, pahit. Empat item rasa ini yang akan dimusnahkan oleh kecepatan teknologi. Kecepatan teknologi yang berimbas pada kecepatan orasi dan kecepatan literasi, cepat secara logis rasiol. Namun miskin secara intuisi. Pepatah mengatakan: "Apa yang keluar dari hati, akan masuk ke dalam hati." Chat GPT dan google tidak memiliki hati, mereka adalah program di komputer.

Kini, UAS dan UTS sangat mudah diisi oleh para pelajar. Berbantuan media sosial, semua jawaban terhadap soal berpotensi mirip dan hampir sama. Kenyataan yang tidak dapat dihindari lagi, bahwa setiap manusia di abad ini adalah pengguna telepon genggam. Saluran TV dunia terhubung (seluler) ke seluruh desa dan pelosok negeri. Globalisasi sudah mampu mengantar kepada berita dunia ibarat satu dusun (global village). Akibatnya, warga dunia saling menyapa, saling berkontribusi. Contoh, Asia dan Afrika adalah dua benua yang bisa dihubungkan dengan satu jari telunjuk saja.

Jika, semua kunci ilmu telah terbuka, dan setiap sudut ilmu sudah terbentang. Maka, dimana dan bagaimana peran Islam? Ada satu peran yang tidak sanggup dijalankan oleh informasi digital, yaitu kasih sayang secara halal. Untuk halal, porsi syariat yang diberikan ruang sebagai pembicara utama (keynote speaker). Bagaimana menikah yang halal, makanan, minuman dan obat-obatan yang halal. Disamping kehadiran ahli gizi yang mengetahui kandungan vitamin, mineral, kalsium, kalium, karbohidrat, dan sebagainya.

Disini, humanitarian Islam terbit untuk mengasihi seluruhnya. Tanpa perbedaan suku, agama, ras dan antar golongan (SARA). Tulus tanpa tendensi, tanpa kepentingan apapun. Kecuali, kasih sayang itu sendiri. Mari, memahami inti agama, tanpa terkecoh oleh bungkus. Terkadang, bungkus lebih cantik daripada isi, bungkus biasanya menipu (imitasi).

Teologi humanitarian Islam penuh dengan dalil kekasih-sayangan. Bahkan, setiap memulai pekerjaan, umat dianjurkan (disunahkan) membaca: Bismillahirrahmanirrahim (dengan nama Allah yang maha pengasih lagi maha penyayang). Bagaimana mungkin untuk mengawali suatu pekerjaan atau kegiatan dengan nama Allah yang maha pengasih, namun isinya penuh dengan cacian dan hinaan. Bisakah dengan nama Allah yang maha penyayang, seseorang menghina pedagang asongan, atau penjual minuman dan makanan keliling dengan gerobak atau tanpa gerobak sebagai candaan?

Jadi, kemuliaan (muru'ah) bukan terletak di tangan nabi, wali, kyai, gus, habib. Namun terletak pada lidah yang tidak bertulang. Lidah yang tidak bertulang bisa membuat situasi dengan atmosfer rahmat di bumi, dan rahmat di langit. Pun, dengan lidah yang tidak bertulang, dapat menampar azab dan mengusung bala' bagi pengumpat dan pencela. Maksudnya, berhati-hatilah saat bicara. Karena, "mulut-mu adalah harimau-mu." Lebih jauh, mulut-mu adalah tempat surga atau neraka-mu. Wallahua'lam.