KEYAKINAN PADA PARA MALAIKAT

Oleh : Ustadz H. Ma'ruf Zahran, S.Ag, M.Ag   

    Malaikat adalah makhluk gaib, tidak dapat ditsngkap oleh pancaindera manusia. Akan tetapi, dengan izin Allah, malaikat dapat menjelmakan dirinya seperti manusia, seperti malaikat Jibril menjadi manusia di hadapan Maryam, ibu Isa almasih (Q.s Maryam (19): 16-17), misalnya. Mereka diciptakan Tuhan dari cahaya dengan sifat atau pembawaan antara lain (1) selalu taat dan patuh kepada Allah, (2) senantiasa membenarkan dan melaksanakan perintah Allah. Para malaikat mempunyai tugas tertentu (a) di alam gaib, dan (b) di alam dunia. Tugas malaikat di (b) alam dunia antara lain (1) menyampaikan wahyu Allah kepada manusia melalui para Rasul-Nya, (2) mengukuhkan hati orang-orang yang beriman, (3) memberi pertolongan kepada manusia, (4) membantu perkembangan rohani manusia, (5) mendorong manusia untuk berbuat baik, (6) mencatat perbuatan manusia, dan (7) melaksanakan hukuman Allah.

    Dari uraian tugas para malaikat tersebut di atas jelas bahwa tugas-tugas itu berhubungan langsung dengan penumbuhan dan pengembangan rohani manusia. Itulah salah satu sebabnya mengapa manusia wajib meyakini adanya makhluk yang bertugas untuk menumbuhkan dan mengembangkan rohaninya. Kewajiban untuk percaya kepada malaikat dinyatakan dengan tegas oleh Allah dalam firman-Nya di dalam al-Qur'an surat al-Baqarah (2) ayat 177, ..." sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah, hari kemudian, malaikat-malaikat..."

    Beriman kepada para malaikat mempunyai konsekuensi terhadap seorang muslim. konsekuensinya,, seorang muslim harus meyakini adanya kehidupaan rohani yang harus dikembangkan sesuai dengan dorongan para malaikat itu.

    Selain para malaikat ada makhluk gaib lain ciptaan Tuhan. yang dimaksud adalah setan. Setan diciptakan dari api. Berbeda dengan malaikat yang mendorong manusia berbuat baik, kerja setan adalah menyesatkan manusia. Kalau ada gerak di hati seseorang untuk berbuat jahat, itu tandanya manusia tersebut mendapat bisikan setan. Jika ia ingin berbuat baik, itu indikasi bahwa malaikat berhasil menyampaikan bisikannnya pada manusia yang bersangkutan. 

    Gerak hati untuk melakukan perbuatan jahat atau gerak hati untuk berbuat baik di dalam diri seseorang ditimbang oleh akalnya. Allah yang akan akan memberi keputusan. Keputusan akal menimbulkan kehendak (will) pada diri manusia yang bersangkutan. Kehendak itu bebas (will itu free) memilih mana yang akan dilakukan.     

       Malaikat tidak mungkin diteliti oleh ilmu pengetahuan karena ia berada dalam  alam gaib hakiki atau alam gaib mutlak. Pengetahuan manusia (biasa) mengenai alam gaib mutlak itu terbatas dan bersifat spekulatif pula. Hanya Allah dan Rasul-Nya yang mampu memberikan pengetahuan yang pasti dan benar tentang itu. Melalui sunnah Nabi-Nya kita mendapat keterangan tambahan tentang tugas para malaikat. Di antaranya ada yang mencabut nyama (izrail), menjaga neraka (Malik), mengawal sorga (Ridwan), menanyai orang mati tentang imannya (Munkar dan Nakir), nmencatat segala perbuatan manusia (Raqib dan 'Atid), Ada pula malaikat (Israfil) yang meniupkan nafiri sangkakala untuk membangkitkan manusia di hari perhitungan kelak (Kenneth W. Morgan, 1980:459). Tentang para malaikat hanya sedikit pengetahuan manusia. Itupun dalam garis-garis besarnya saja. Kita menerima kebenaran tentang adanya malaikat dan tugas-tugasnya itu melalui akal kita yakni akal sebagai kurnia Ilahi yang mengikat manusia pada Allah.

    Allah menyampaikan wahyu-Nya kepada manusia melalui Jibril. Wahyu itu terhimpun dalam kitab-kitab suci.

Rujukan

Buku            : Pendidikan Agama Islam

Penulis        : Prof. H. Mohammad Daud Ali, S.H