HAJI JAM - Ustadz H. Ma'ruf H. Zahran, S.Ag, M.Ag
HAJI JAM
H. Zamhari bin H. Tasin sebagai perantau Banjar, nama kecilnya Haji
Jam lebih terkenal dengan sifat pemurah. Mengapa tidak, sebagian dari buktinya
Said. Said kecil (orang Melayu) yang
pernah bersekolah Arab di jalan Banjar Pesisir Pemangkat pada masa itu (1945).
Said bercerita tentang Haji Jam. Said hari ini merupakan Pengurus Masjid Nurul
Iman Gang Pemangkat 3 Kota Baru Pontianak. Profesi H. Jam sebagai Tukang Besi
termasuk teknokrat masa itu. Dahulu,
Said tinggal di Tanjung Batu Pemangkat. Saat bangsal Haji Jam menjadi tempat
singgah anak-anak Sekolah Arab mencari air minum penghilang dahaga, yang memang
setiap harinya telah disiapkan oleh Haji Jam. Berderet puluhan bangsal Tukang
Besi Banjar, hanya bangsal Haji Jam yang
dituju anak-anak. Sebab itulah, Allah SWT curahkan kasih sayang, cinta dan
ampunanNya bagi Haji Jam sekeluarga.
Sewaktu Said bercerita kepadaku, terbayang oleh Said masa puluhan
tahun silam dengan wajah mengharu biru tentang Haji Jam yang sangat pemurah.
Raut wajah berseri yang mengenang saat bahagia waktu istirahat dan waktu
sepulang sekolah, tanpa anak-anak Sekolah Arab merasa haus dahaga. Ada Tuan
Haji yang menyediakan minuman.
Ilhamku sebagai cucu Haji Jam, seakan betapa kuat dan kokoh
bangunan yang telah tercontohkan dari pribadi Haji Jam. Kesan percontohan
kepemurahan Haji Jam sebagai titipan Allah menjadi kekal dalam kenangan dan
lindungan di Padang Mahsyar. Haji Jam sebagian hamba Allah yang didekatkan
padaNya (al Muqarrabun). Seperti firman Nya
dalam surah Al Waqiah (56) ayat 88 - 91 artinya : Jika dia (mati) termasuk yang didekatkan (rahmat
Allah). Maka dia memperoleh ketenteraman dan rezeki serta surga penuh
kenikmatan. Dan adapun dia kelompok kanan, maka : Salam sejahtera bagimu wahai
kelompok kanan.
Sewaktu kutanya mengenai bagaimana dengan nenek Hj. Fatimah Syam, beliau juga pemurah jawab Said. Satu jawaban
diluar dugaanku adalah : keduanya pengamal Tasawuf Ma'rifat billah. Sontak aku
terdiam, membayangkan yang tak terbayangkan. Sekarang, refleksi Said terhadap
keduanya telah terbuka hijab. Saat Said sudah bisa membaca, menulis dan
menganalisis. Bahwa, keduanya telah diberi Allah SWT berhati lemah lembut,
berhati kasih, berhati pemurah, berhati sayang, pengiba dan penyantun. Sebagai sabda
Nabi Muhammad SAW : Amal yang paling dicintai Allah adalah memasukkan rasa
bahagia ke dalam hati hamba -hamba Allah, melunaskan hutangnya, melepaskan
deritanya, menghapuskan perbudakan,
mempermudah urusannya, memberi makan kepada orang yang lapar, memberi minum
kepada orang yang haus, memberi pakaian kepada orang yang telanjang. (HR.
Ahmad).
Rumah ulin tingkat dua, saksi sejarah kehidupan Haji Jam. Rumah
besar, tinggi, disapat dua oleh Haji
Jam. Separuh dia gunakan untuk tinggal, separuh lagi untuk siapa saja yang
ingin menempatinya, musafir, atau keluarga dekat dan keluarga jauh, seperti
Gulu Adam, Majeri Arsyad sekeluarga, Hj. Sarah binti H. Ahmad sekeluarga, rumah
bagian belakang pun ditempati Sadama, tanpa pernah Haji Jam meminta dan
menerima sewa. Haji Jam telah tembus pandangan batinnya (syuhudul wahdah fil
wahdah), bahwa orang lain adalah dirinya. Menuruti sabda dan nasehat (dawuh) Kanjeng
Nabi Besar Muhammad SAW : Tidak sempurna iman seseorang kamu, sehingga dia
mencintai saudaranya seperti dia mencintai dirinya sendiri. (HR. Muslim).
Demikian pula perantau Banjar, pernah menetap di rumah beliau.
Rumah sadaqah yang tuannya telah menyambung napas kehidupan orang lain. Bibarkatillah
wa bihaqqi nabiyyi Muhammadin SAW wa ala alih, ditampung dan dinikahkan dengan anak gadis beliau, seperti Awab
(Pangkalanbun), Anal dan Zahran. Awal mula penghidupan mereka dengan "bagawi"
(bekerja dengan mertuanya, Haji Jam).
Begitu halnya dengan Salman, telah lama hidup bersama Haji Jam.
Haji Jam, walau menjadi Banjar tulen, nilai - nilai multi etnis dan
multi kultural yang jauh dari rasis, tidak pernah memaksakan bahasa dan adat
istiadat Banjar. Kearifan lokal telah dianutnya seiring dengan petuah Tuhan,
Sesungguhnya bumi Ku luas, maka sembahlah Aku saja. Inilah adat bersendi
syara', syara' bersendi Kitabullah. Atau pepatah Melayu mengatakan, di mana
bumi dipijak, di situ langit dijunjung. Kalimantan Selatan dengan mayoritas
suku Banjar (awalnya merupakan suku Dayak Kalimantan yang terislamkan), sejak
Sultan Suriyansyah (Raja Pertama Banjar) yang memeluk Islam. Sultan menjadikan
Islam sebagai agama resmi negara. Regio Kalimantan
menjadi wilayah rantau orang Banjar. Tapi, mereka sama sekali tidak ingin
menguasai wilayah, apalagi mengusir penduduk tempatan. Perantau Banjar datang
ikut meramaikan dan membuka lahan dan hutan belukar hingga menjadi
perkampungan. Sebut Parit Banjar, Desa Banjar, Kampung Banjar, Jalan Banjar, Hulu Banjar dan sebagainya
menjadi bukti keberadaan dan sumbangan orang Banjar. Dimanapun berada, orang
Banjar tidak pernah membuat onar. Bahkan sublim pada masyarakat setempat dari
segi bahasa, sapaan, budaya. Pembahasaan dan penyapaan pada hirarki keluarga
mengikuti sapaan keluarga Melayu (contoh Banjar di Sambas), sebutan paman/bibi
: Pak Long, Mak Ngah, Mak Cik,
Pak Mok, Mak Alang, sapaan itu berlaku pada anak - anak
Haji Jam orang Negara asli Banjar.
1971 tahun wafat Haji Jam tanpa sakit seperti dikisahkan oleh
istrinya (Hj. Fatimah Syam, wafat 1985
di Pemangkat). Fatimah Syam berujar : Seperti biasa, pagi itu, beliau turun ke bangsal, lalu
"menghidupi api". Tidak lama, datanglah dua orang laki - laki berbaju
serba putih. Kedatangannya terasa tiba - tiba. Dua lelaki itu berkata kepada
Haji Jam, berkemaslah, bersegeralah, kita akan berangkat. Dengan bahasa itu,
Haji Jam seperti paham. Maka, segera dia "pajahi" api yang tadi dia
hidupi. Lalu, Haji Jam naik ke rumah, mandi dan berwudu. Dia panggil
istrinya, sambil berbaring menghadap
kiblat, minta diurut kakinya, tangan berqiyam, dia ceritakan yang terjadi di
bangsal. Fatimah pun paham, sembari kalimah syahadatain diucapkan dengan
lancar, pelan ruh naik dari kaki, terus ke atas, matapun terpejam, bibir mengukir senyum, Haji Jam telah
menghadap Allah SWT, Tuhan Maha Pencipta.
Mendengar kisah cinta hamba dengan Tuhannya, berupa kepedulian
Tuhan Yang Maha Mendengar dan Maha Melihat, bahkan saat akan kembali. Peristiwa
yang tidak asing bagi anbiya' dan auliya'. sewaktu Allah SWT telah membuka
tabir (hijab), menjadilah hamba dengan pertolongan Allah terbuka hijab
(kasyaf). Mukasyafah pun terjadi. Seperti dalam Surah Fushshilat (41) ayah 30 -
32.
Demikian tulisan di blogspot ini, mengenang Haji Jam. Biidznillah,
Bismillah, Bijahi Muhammadin saw, Bihadi
Muhammadin saw, sungguh, apa yang dipahat atau dilukis pada kanvas kehidupan
Haji Jam, mutiara permata mulia yang dapat kita saksikan dengan haqqul yaqin, kebenaran
Islam yang dianutnya, menjadi wasiat bagi anak, cucu, cicit, buyut, dan
keturunan yang sedarah dengan Haji Jam. Atau, bagi siapa yang ingin meraih
kejayaan duniawi wal ukhrawi. Semoga.
Komentar
Posting Komentar