PEMANGKAT TEMPO DOELOE - Ustadz H. Ma'ruf H. Zahran, S.Ag, M.Ag

 

(Photo : Masjid At- Taqwa Pemangkat tahun 1978)

PEMANGKAT TEMPO DOELOE

Pemangkat mendekati Ramadan, terasa auranya sejak Rajab. Gejala dirasakan dari persiapan masyarakat pada  aspek logistik persiapan Ramadan. Pasar central Pemangkat menjadi titik kerumunan dari keramaian orang yang datang dari segala penjuru mata angin.

Dari arah timur, datanglah masyarakat Jawai, Semperiuk, Sarilaba dan daerah sekitar. Arah barat berkunjunglah masyarakat Sebangkau, Selakau, Setapuk, Singkawang. Sedang kubu Selatan beramai-ramai orang Semparuk, Tebas, Sambas, Sekura dan wilayah disekitarnya. Arah utara melalui transportasi laut, berkunjung dan berbelanja orang Midai, Ranai, Tembelan, Serasan termasuk wilayah Riau dengan gugusan kepulauan. Keramaian pasar Pemangkat menjelang pesta tahunan (Idul Fitri) sangat terasa tempo doeloe. Idul Fitri sebagai puncak berkah dinikmati oleh seluruh lapisan etnis dan agama. Dampak ekonominya adalah terjadi perdagangan berbasis kerakyatan. Dimana mata uang Rupiah bisa beredar milyaran rupiah setiap harinya  (Rajab, Sya'ban, Ramadan dan Syawal). Dampak penyerta pasar raya tersebut tidak hanya dari aspek ekonomi. Tapi berpengaruh pula terhadap aspek sosial, pendidikan,  agama, politik, kebudayaan. Artinya, Pemangkat sebagai kota berskala kecil, tapi memberikan dampak berskala besar bagi seluruh bidang kehidupan.

Dinamika bidang pemangku agama dipegang oleh alumni Tarbiyah Sultaniyah Sambas, generasi inilah yang memegang amanah kepemimpinan keagamaan Islam di Pemangkat. Diantaranya Pak Usu H. Zuhdi Imran, H. M. Saman,  H. Asri Midun,  H. Fadlullah. Atau tamatan PGAN, Djazi Mahmud, Rusli Abdurrazak, Abdillah, H. Mahdur. Ikut menggiatkan syiar dari luar Pemangkat, Tuan Guru H. Daeng Aunurrahman,  H. Yusufi, H. Zahran.

Nama-nama mereka tersebut telah mempengaruhi sedikit banyak cara pandang (paradigma) corak berpikir keagamaan penulis. Sisi lain, pergerakan dibidang politikpun,  Pemangkat kota kecil yang sangat demokratis. Romantisme Masyumi ke dalam PPP. Romantisme PNI ke dalam PDI. Sedang Pegawai Negeri Sipil bernaung di bawah pohon beringin  (Golkar).

Eskalasi ketiga kampanye kontestan partai politik, dimana penulis ikut mendengarkan dan menghadirinya di Jalan Muhammad Hambal Pemangkat. Mendatangkan Jurkam Nasional, H. Djaelani Naro dan H. Hamzah Haz, H. Munawar Kalahan (Provinsi) dari PPP. H. Akbar Tanjung dari Golkar.  Suryadi dari PDI.  Tokoh-tokoh Nasional ini pernah datang ke Pemangkat dalam rangka memberikan pembelajaran politik kepada masyarakat sekaligus kampanye partai. Betapa senang hati ini bisa mendengarkan orasi politik mereka, walau saat itu belum begitu paham (berproses). Jangan pernah berhenti untuk berproses! Inilah masa kecil penulis tentang gambaran demokratisasi orang Pemangkat yang terbuka, elegant, sportif.

Adapun mobilisasi keagamaan tidak kalah serunya, melalui kaset KH. Zainuddin MZ, bahkan beliau pernah datang ke kotaku. KH. Syukran Makmun, KH.  Hasyim Adnan. Sedang kaset tilawah memperdengarkan suara emas H.  Muammar ZA (ZA adalah nama ayah beliau,  Zainal Asyikin),  H.  Mohammad Dong,  H.  Mirwan Batu Bara,  H.  Chumaidi,  Hj. Nursiah Djamil,  Hj.  Nursiah Ismail.

Denyut nadi toleransi beragama pun telah lama menjadi napas hidup berdampingan dengan damai di Pemangkat.  Artinya,  orang Pemangkat telah memahami dan mempraktikkan teori Berbagi Ruang.  Saling bersinggungan dan bersentuhan garis kubus,  limas,  segi tiga sama kaki,  bulat,  oval,  spiral,  berada dalam satu kotak yang saling menyapa.  Komunitas agama,  etnis,  bahasa,  budaya,  serta menerima setiap pendatang dengan well come.

Menapaktilasi perjalanan lorong waktu, 50 tahun sudah usiaku.  Dengan segenap kekurangan,  kealpaan,  kebodohan,  kehinaan dosa dan nista,  aku mohon ampun kepada Allah. Mohon diikhlaskan dan direlakan apapun yang salah datang dari diriku yang lemah ini.  Sedang segenap kebaikan berasal dari Allah  SWT.


Komentar

Postingan populer dari blog ini

SATU ABAD MASJID MIFTAHURRIDHA BUKTI JEJAK PERJUANGAN ULAMA: TUAN GURU HAJI IBRAHIM BASIR

AKHLAK 1- HAK DAN KEWAJIBAN TETANGGA

PEMBELAJARAN PAI-SKI