Al Hikam - Hikmah 214-216 - Ustadz H. Ma'ruf H. Zahran, S.Ag, M.Ag

 

Al Hikam  -  Hikmah 214-216

Allah yarham Syekh Mursyid Imam Ahmad Ibnu Athaillah As Sakandari Rahimahullahu Ta'ala  wanafa'ana bi ulumihi wa - asrarihi fid darain dalam bestari kitab Al Hikam hikmahnya :

1. Meresapnya rasa manis hawa nafsu (keinginan) dalam hati merupakan penyakit yang sukar diobati.
2. Tidak dapat mengusir syahwat di dalam hati,  kecuali rasa takut yang menggetarkan atau rasa rindu yang menggelisahkan.
3. Sebagaimana Allah tidak menerima amal yang dipersekutukan dengan selain Dia,  demikian pula Allah tidak suka kepada hati yang dipersekutukan.  Amal yang dipersekutukan kepada selain Dia,  tidak akan diterimaNya,  dan pastilah hati yang telah bersekutu tidak menghadap kepada  Allah.

Waliyullah hadir menyambangi rumah hati kita yang mungkin sudah lama berdebu,  atapnya bocor atau lantainya kotor dan tiang - tiangnya labuk serta (mungkin)  sebentar lagi rumah hati kita roboh,  ditambah lagi rumah kosong,  penghuni lain yang akan menempati rumah hati kita seperti penghuni dengki,  tamak,  rakus,  sombong,  riya', sum'ah,  'ujub,  tergesa - gesa,  banyak bicara,  sok pintar,  dan penghuni - penghuni yang sebenarnya asing bagi rumah hati kita.  Beliau diketiga hikmah secara khusus membidik hati.

Rumah hati yang tidak dibersihkan selain berdebu dan kotor juga mengundang lalat bersarang tikus berdiam. Rumah  hatimu pun gelap karena tidak ada lagi ibu yang setiap hari melantunkan Al Qur'an penuh cahaya,  terusir dari rumahmu sendiri.  Rumah hatimupun dijajah oleh bangsa - bangsa yang tidak engkau kenal sebelumnya seperti riba,  zina,  khamar,  khianat,  judi (maisir),  berhala,  mengundi nasib,  sihir,  tenung,  dukun,  ramal,  dusta. Sekarang rumah hatimu sebentar lagi akan roboh.  Bagaimanakah engkau akan pulang jika engkau perdapati rumahmu telah roboh.  Lalu,  menjadilah engkau perantau di gurun - gurun pasir akhirat.  Menjadilah engkau tersesat di jurang - jurang neraka Jahim yang terjal.  Menjadilah engkau petualang merugi yang tidak membawa bekal,  sengsaralah diri. Menjadilah engkau gelap gulita dalam kegelapan akhirat.  Dahulu,  kamu belum sempat membangun rumah hati.  Dahulu,  kamu belum sempat membersihkan rumah hati.  Dahulu,  kamu belum sempat merawat rumah hati.  Dahulu,  kamu belum sempat menjaga rumah hati.  Dahulu,  kamu belum sempat memelihara rumah hati.  Dahulu,  kamu belum sempat menghias rumah hati.  Bahkan,  rumah hatimu telah pergi lebih dahulu,  sementara kamu masih membutuhkannya untuk bernaung dari panas terik matahari    siang dan untuk berlindung dari dingin malam,  tapi sayang beribu kali sayang,  rumah hatimu mungkin telah tergadai,  mungkin telah rusak,  mungkin telah roboh atau hilang lenyap seperti tanah tandus lagi licin.

Bersihkanlah hati dengan istighfar, lalu kilapkan dengan tahlil (Lailahaillallah  Muhammadurrasulullah) isilah dadamu terus - menerus dengan kalimat ini,  ibarat pohon besar lagi tinggi - menjulang berakar tunjang menghujam pada bumi terdalam,  dengan sangat bagus Allah swt beribarat dan Dia membandingkan kalimat thayyibat dengan kalimat khabitsat beserta pencirian dan perinciannya : Tidakkah engkau memperhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik  seperti pohon yang baik,  akarnya sangat kuat dan cabangnya (menjulang)  ke langit. (Pohon) itu menghasilkan buahnya pada setiap waktu dengan seijin Tuhannya. Dan Allah membuat perumpamaan itu untuk manusia agar mereka selalu ingat.  Dan perumpamaan kalimat yang buruk seperti pohon yang lapuk,  yang telah dicabut akar - akarnya dari permukaan bumi,  tidak bisa tegak sedikitpun. Allah meneguhkan (iman) orang - orang yang beriman dengan ucapan yang teguh dalam (kehidupan)  di dunia dan di akhirat,  lalu Allah menyesatkan orang - orang yang dzalim dan Allah bisa berbuat apa saja yang Dia kehendaki  ( Ibrahim ayat 24 - 27).

Nutrisi vitamin hati adalah dzikir yang hidup tidak pernah mati,  dzikir yang hangat tidak pernah dingin,  Dzikir yang selalu pasang tidak pernah surut,  karena Dia dalam keadaan selalu mendengar hamba yang memujiNya (sami Allahu liman hamidah), jawablah : Rabbana lakal hamdu (Tuhan kami, segala puji bagiMu).

Tuhan kami,  bagiMu segala puji - pujian memenuhi gegap gempita seisi langit dan seisi bumi,  dan memenuhi apa yang Engkau kehendaki.  Maha Suci Engkau yang Maha Terpuji sebenar - benar pujian yang banyak,  yang baik,  sejahtera di dalam diriMu,  Tuhan kami kepadaMu kami mendamba cinta dan ridha.  Maha suci  Engkau,  kami tidak mampu memanjatkan pujian untukMu,  maka pujian kami kepadaMu adalah seperti Engkau memuji diriMu. Apalah artinya pujian kami yang rendah tidak akan mencapai ketinggian pujian dan kemahasucian serta kesempurnaanMu.

Arih nafsaka  (rehatkan jiwamu)   semakna juga dengan istirahatkan hatimu dari memikirkan hura hara duniawi yang berjalan tanpa henti dan siap mengancam, menerjang,  mengonyak,  menggigit,  memangsa lalu membinasakan terakhir memusnahkan siapa saja yang telah menggantungkan harapan palsunya dunia. Selama hati masih dalam arahan kerangka jasmani,  tidaklah mampu hati menembus langit pertama hingga langit ke tujuh,  terlelaplah dia dalam tidur,  begitu sadar sudah berada di dalam kubur.  Sementara hati belum pernah mengenal Allah,  sakit hatinya,  sakit jiwanya,  hati dan jiwa yang tidak mengenal Allah,  kemanakah obat kan dicari ? Orang yang bergelantungan dan bergelayatan dengan duniawi tidak mampulah dia untuk lepas dari keterikatan duniawi dengan tali ikatnya yang sangat kuat (wala yutsiqu watsaqahu ahad),  duniawi mempunyai rantai - rantai yang membelit tak terputuskan.  Kecuali, engkau memohon kepada Allah untuk penjagaanNya (Al Hafidz),  untuk perwalian dariNya (Al Wakil),  untuk permohonan dirimu supaya senantiasa diliputi rahmatNya (Al Muhidh)  seraya berdoa : Rabbi latakilni ila nafsi tharfata -'aini (Tuhan,  jangan engkau biarkan aku (berserah diri) kepada diriku walau sekejap mataku,  wakun ma 'i fi hali watirhali (jadilah sahabatku dalam aku sendiri dan dalam perjalananku).