Al Hikam - Hikmah 78 - Ustadz H. Ma'ruf H. Zahran, S.Ag, M.Ag

 

Hikmah 78
KHIDMAT DAN CINTA

Berkata pengarang kitab Al Hikam Ibnu Athaillah As Sakandari Rahimahullah Ta'ala anhu wanafa'ana bi 'ulumihi fid darain dalam hikmah ke 78 : Wa qaumun aqamahumul haq likhidmatih wa qaumun ikhtasshahum bimahabbatih kullan numidduha - ula-i haula-i min 'atha-i rabbika wama kana atha-u rabbika mahdzura (Ada kaum yang Allah tempatkan mereka pada ibadat (khidmat)  dan ada kaum yang Allah tempatkan mereka pada bercinta (mahabbat).  Untuk masing-masing mereka itu,  Allah memberikan karunia dan tiadalah karunia Allah itu tertegah.)

'Ibadullah fariqani (hamba Allah terbagi dua),  ada yang Allah tempatkan pada maqam - maqam khidmat.  Khidmat mereka kepada Allah merupakan ibadah dzahir yang tampak dalam kerja mereka sehari - hari.  Dan janganlah engkau lari dari tempatmu yang mana tempat itu telah dipilihkan Allah untukmu kecuali  Allah yang memindahkannya. Begitu juga halnya dengan seseorang yang telah Allah tempatkan pada kerja (amal) dengan pelayanan (bikhidmatih) jangan engkau berpindah tempat pada percintaan (bimahabbatih) dengan Allah sampai Allah yang memindahkanmu.  Serahkanlah urusan ini kepada Tuhanmu,  sebab Dia maha mengetahui yang ghaib dan yang nyata (Dia Allah yang tiada Tuhan selain Dia,  maha mengetahui yang ghaib dan yang nyata,  Dia maha pengasih penyayang).  Al Hasyr ayat 22 ini mengisyaratkan kepadamu bahwa pilihan Allah untukmu itulah yang tepat dan terbaik bagi hasanah di dunia,  hasanah di akhirat serta dipelihara dari neraka  (Al Baqarah ayat 201).

Hamba Allah yang duduk pada pengabdian dan kerja merupakan amal ibadah mereka dihadapan Allah dengan jalan khidmat.  Mereka bekerja sangat banyak cabang-cabangnya,  diantaranya,  ada yang Allah tempatkan mereka sebagai ulama yang kerjanya membimbing ummat mengenal Allah dengan ilmunya.  Spedo meternya berputar malam dan siang menjaga aqidah dan ibadah ummat,  belajar dan terus mengajar hingga akhir hayatnya,  inilah jalan khidmatillah yang ditempuhnya.  Waktu ulama ini habis bersama ummat di majelis ilmu,  dan mereka (ulama) yang berada pada lapangan dan ladang ibadah ini,  sungguh mulia di mata Allah.

Diantaranya lagi ada yang Allah tempatkan sebagai pemimpin yang adil (imam adil).  Malam dan siang selalu berkhidmat kepada Allah untuk kesejahteraan rakyat yang dipimpinnya,  mensejahterakan rakyat,  memudahkan urusan rakyat,  melahirkan kebijakan - kebijakan publik yang ramah,  serta memiliki rasa tanggungjawab terhadap amanat Allah yang dititipkan di pundaknya.  Satu kali ibadah shalat pemimpin yang adil lebih baik dari pada enam puluh tahun shalat rakyatnya.  Dengan jalan jabatan sebagai pemimpin yang adil telah berhasil meraih pemberian dari Allah,  sungguh pemberian Allah tidak terhalang (Al Isra' ayat 20).

Pemberian Allah tidak terhalang (wama kana - atha - urabbika mahdzura)  diantaranya adalah : wahum tujjarush shadiqun (pedagang yang jujur).  Pedagang yang merupakan jalan khidmat kepada Allah agar terjaga stabilitas ekonomi yang sangat diperlukan bagi kelangsungan kehidupan sebagai kebutuhan primer.  Pedagang yang jujur akan bersama Nabi di dalam surga Firdausi. Ada juga yang berkhidmat kepada Allah dengan jalan memelihara anak - anak yatim (tarbiyyatul aytam),  itulah khidmat terbaik mereka dihadirat Allah.  Diantaranya ada juga yang menjaga keamanan negeri,  supaya masyarakat mudah beribadah dan mudah bermuamalah,  mereka adalah polisi negara,  ada juga yang menjaga perbatasan - perbatasan negeri muslim,  supaya kekayaan alamnya tidak dirampok oleh bangsa asing,  mereka menjaga darat,  laut dan udara dari serangan musuh,  mereka disebut jundullah (tentara Allah).  Sebagian ada yang Allah tempatkan sebagai ayah,  sebagian lagi ditempatkan sebagai ibu.  Ayah mencari nafkah yang halal untuk menghidupi keluarga,  setiap titisan keringat merupakan nilai ibadahnya kepada Allah. Demikian pula ibu yang habis waktunya berjihad di rumah tangga,  mengandung,  melahirkan,  menyusui, merawat, mengasuh,  mendidik generasi Qurani dan generasi mujahid fi sabilillah,  habis waktu ibu merawat anak - anaknya sebagai amanat (titipan)  Allah,  ibadahnya ibu ini berbentuk pelayanan pada suami dan anak - anaknya.  Inilah sebagian dari petunjuk Allah dan pemberianNya,  masih banyak lagi profesi - profesi yang telah Allah pilihkan pada jalur pengabdian sebagai ibadat (bi khidmatillah).

Jalur kedua berupa keistimewaan (khususiyyat) dengan bercinta kepada Allah (bi mahabbatillah). Hamba ini mendekati Allah dengan cara cinta yang telah dipilihkan Allah untuknya supaya hanya bercinta kepada Allah sebagai ibadah batinah dan ni'mah batinah.  Kedudukan cintanya kepada Allah dengan jalan kasyaf (terbuka lapangan batin) dan bukan seperti kebanyakan orang yang telah Allah pilihkan pada jalan kasab (terbukanya lapangan dzahir).

Hamba yang telah Allah pilihkan untuk bercinta kepadaNya tidak ada kewajiban - kewajiban dan tuntutan yang menjadi beban mereka.  Bercinta sajalah dengan Allah,  bercengkerama malam dan siang,  berbagi kisah kasih dengan Allah kala malam dan siang. Adapun jika hukum syariat dzahir yang ditunaikannya itu semata - mata rasa cintaNya kepada Allah sangat membuncah. Bersama Allah dirinya tanpa mau lagi terpisahkan. Bersama Allah dirinya tanpa mau lagi terhalang walau sehelai benang. Allah tidak mau membebani dirinya dengan kewajiban - kewajiban yang memberatkan,  cukup hanya bercinta dengan Allah. Pendek kata,  bayangkan olehmu hubungan antara yang mencintai dengan yang dicintai,  tidak lain kecuali ingin memuaskan pasangannya,  melayani pasangannya,  memberikan yang terbaik untuk pasangannya. Karena,  cinta itu melayani bukan dilayani,  cinta itu memberi bukan menerima,  cinta itu mengalah bukan menang,  cinta itu menyerah bukan bertahan, cinta itu mengerti bukan dimengerti,  cinta itu kemudahan bukan kepayahan,  cinta itu kerelaan bukan keterpaksaan,  cinta itu tahu bukan diberi tahu,  cinta itu murni bukan palsu, cinta itu hati bukan raga,  cinta itu kami,  bukan aku,  bukan engkau,  bukan dia.  Subhanallah.

Gambaran yang dilukiskan oleh pengarang kitab Al Hikam Ibnu Athaillah adalah seorang raja yang memilih diantara rakyatnya untuk tinggal di istana.  Raja tidak memberinya tugas dan kewajiban seperti yang lain,  ada sebagai datuk bendahara,  ada yang ditugaskan sebagai datuk panglima,  ada yang ditugaskan sebagai datuk hulu balang,  datuk negeri bagian,  datuk hakim pengadilan dan majemuk profesi lainnya.  Si rakyat yang satu ini,  tidak diberi tugas apa - apa,  hanya diajak bicara berlama - lama dengan raja,  dan raja merasa senang.  Diajak berjalan - jalan (tamasya) bersama raja,  dan raja merasa senang. Raja akan berikan padanya rahasia - rahasia kekayaan batin yang tidak diberikan oleh raja kecuali kepada orang yang dicintainya dan mencintainya ibarat gayung bersambut. Begitu pulalah,  gambaran semisal hamba yang diistimewakan Allah dalam cinta amal ibadat batin.  Wallahu a'lam.