Al Hikam - Kajian 42 - Ustadz H. Ma'ruf H. Zahran, S.Ag, M.Ag

 

AL HIKAM KAJIAN 42
PAHALA AKHIRAT

Bagi orang yang beriman,  dunia ini merupakan zona sosialita akademika persekolahan. Umumnya orang sekolah harus memenuhi unsur - unsur pembelajaran seperti ada tujuan, guru,  siswa, materi, metode, media dan penilaian. Dalam masa persekolahan diajar dan dididik jasmani dan rohani siswa agar tubuh jasmani sehat, kuat dan bergizi seimbang. Latihan - latihan fisik penting seperti halnya latihan - latihan rohani sangat penting seperti melatih kesabaran, melatih kedisiplinan, melatih kepedulian, melatih kejujuran, melatih ketenggangrasaan, melatih kerendahan, melatih kehilangan, melatih kemaafan, inti dari latihan semua itu adalah latihan ketiadaan diri (tidak lagi memuat keakuan diri). Untuk bisa mencapai tujuan latihan, sangat diperlukan juru latih jasmani dalam hal ini guru olahraga dan kesehatan, sedang juru latih rohani diperlukan guru spiritual atau guru yang telah sampai pada maqam ma'rifatullah billah yang membimbing jalan (mursyid  sulukiyah) dan membimbing cara (mursyid thariqah) untuk mengenal Nya, menyembah Nya, mencintai Nya sebagai totalitas kehambaan bahkan ketiadaan, kepasrahan dan kepenyerahan diri kepada Allah swt sehingga diri kosong tiada lagi (zero).

Jika dunia umpama area persekolahan, maka area akhirat sebagai tempat penilaian, pembalasan dan ganjaran. Di dunia manusia beramal dan di akhirat beserta negeri - negerinya untuk menikmati amal. Dunia belum mampu untuk menampung ganjaran pahala bagi hamba yang berpahala, dan dunia pun tidak kuat menanggung siksa bagi hamba yang berdosa. Sebab, betapa sangat kecil ukuran - ukuran duniawi sedangkan dia harus menampung kebesaran - kebesaran pahala, anugerah, rahmah, jannah (surga). Betapa hinanya duniawi sehingga tidak mampu untuk menampung kemuliaan - kemuliaan dan keagungan - keagungan balasan dan terima kasih Allah swt (Asy Syakur) kepada hamba - hamba Nya yang beriman (iman billah) dan yang beramal saleh lillah (karena Allah swt). Dialihkanlah arus pembalasan ganjaran tersebut ke negeri - negeri akhirat kelak yang berkekalan dan berkeabadian. Sebagai yang ditulis tuan gurunda mulia al 'arif billah al mursyid lillah syekh Ahmad bin Athaillah rahimahullah ta'ala 'anhu (semoga Allah swt merahmati ruh gurunda, memberkati ilmu dan hikmah dalam kemanfaatan ilmu dan rahasia - rahasia Nya di dua negeri : dunia dan akhirat) : Sesungguhnya Allah menjadikan akhirat sebagai tempat pembalasan hamba - hamba Nya yang beriman. Karena, sesungguhnya dunia ini tidak memuat apa yang Allah kehendaki untuk penganugerahan pahala mereka. Dan sesungguhnya Allah mengagungkan pembalasan mereka (akhirat) tidak di tempat yang penuh kehinaan (dunia), anugerah Allah yang abadi tidak mungkin dipersembahkan di tempat yang akan binasa (dunia).

Sewaktu beramal di dunia janganlah berharap balasan di dunia, jika pun ada balasan kebaikan dengan kebaikan itu sebagian kecil saja dari tanda - tanda penerimaan amalmu, seperti dengan berbaik baik kepada masyarakat, lalu masyarakat mencintaimu. Sewaktu engkau rajin memberi masyarakat pun senang kepada mu dan memberimu gelar pemurah. Lalu lintas urusanmu pun dipermudah, diperlancar dan mendapat kepercayaan. Dengan berbuat baik kepada masyarakat, respon masyarakat pun baik. Tetapi, balasan yang sempurna adalah di akhirat nanti, seperti kalamullah : surah Ali Imran ayat 185 - 186 : Setiap yang bernyawa akan merasakan mati. Dan hanya pada hari qiyamat sajalah diberikan balasan sempurna. Siapa yang dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke surga, sungguh dia memperoleh kemenangan. Tiadalah kehidupan dunia kecuali kesenangan yang memperdayakan. Kamu pasti diuji dengan hartamu (kaya dan miskin) dan dirimu (sehat dan sakit, muda dan tua). Dan pasti kamu mendengar banyak hal yang menyakitkan hati dari kaum yang diberi kitab sebelummu (Yahudi dan Nasrani) dan dari orang-orang musyrik (Mekah). Jika kamu (Muhammad) bersabar dan bertaqwa, maka sesungguhnya yang demikian itu termasuk urusan yang diutamakan.

Berdasarkan ayat ini, bahwa balasan terbaik di sisi Allah swt adalah balasan di akhirat nanti, bukan balasan di dunia kini, balasan termulia di sisi Allah swt adalah balasan di akhirat sana, bukan balasan di dunia sini. Oleh sebab itu, berharaplah pada kasih sayang Allah swt secara sempurna di akhirat kelak, bukan berharap pada ganjaran pahala di dunia. Kalaupun itu diberikan, bukanlah sebagai pahala, tetapi hanya panjar saja, atau ketika itu Allah swt berkenan membukakan sedikit tanda - tanda kepemurahan Nya dan kepengasihan Nya lewat portal - portal duniawiyah seperti dikenal makhluk, disayang makhluk, dicintai makhluk, rezeki datang melimpah, dihindarkan dari bala', diberikan kesehatan, diberikan keluarga dan keturunan, diberikan tetangga yang baik dan saleh, diberikan tempat kerja yang mulia dan halal, diberikan orang tua yang taat, diberikan anak yang saleh, diberikan guru (mursyid) yang membimbing perjalanan rohani, diberikan hati yang mudah untuk taat kepada Allah, diberikan hati yang terhindar dari maksiyat, diberikan waktu yang cukup untuk ibadat, shalawat dan khalwat, serta karunia - karunia dzahiran - bathinan yang tersimpan dalam perbendaharaan kekayaan, perbukuan keilmuan dan kerahasiaan rohani dari Allah swt.

Kalau dunia tempat Allah swt memberikan kepada hamba - hamba Nya anugerah besar Nya, niscaya dunia terlalu kecil untuk bisa menampung anugerah agung Nya. Atau, dunia terlalu kecil, sedikit, akan rusak dan sementara untuk menanggung pahala - pahala indah (husnuts tsawab) yang sangat besar, sangat banyak, sangat sempurna dan sangat kekal. Dapat dipahami bahwa dunia bukan tempat penganugerahan ganjaran pahala yang mulia, dunia adalah tempat bercocok - tanam, di akhirat kelak tempat menuai. Umpama surga, hidangan beserta pelayan - pelayan yang hilir mudik tidaklah bisa diberikan di dunia, atau kerajaan - kerajaan yang besar (mulkan kabira), mutiara - mutiara mulia sebagai dinding - dinding mahligai surga, emas - perak yang menjadi gelang - gelang penghuni surga, minuman yang mengalir dari sungai madu, susu, arak dan air jernih, pakaian sutera tebal dan sutera tipis, semua kenikmatan - kenikmatan surgawi (jannat) tidak mungkin diberikan di dunia. Sebab,  andai katapun diberikan di dunia akan terjadi instabilitas kondisi, sebagai misal, Allah swt tampakkan makanan dan minuman surga, maka seluruh makanan, minuman dan jajanan dunia tidak akan laku, atau jika Allah swt memberikan aroma hidangan surga, maka lenyaplah napsu makan dan minum di dunia. Atau, ketika Allah swt menampakkan jari - jari bidadari, maka padamlah cahaya matahari, dan ketika bidadari meludah satu tetes ke bumi, menyebabkan parfum duniawi tidak diminati. Atas nama kebijaksanaan Allah swt (Al Hakim), Dia tutup portal akhirat kepada manusia, kecuali sedikit sekali dari manusia yang Dia buka dan Dia perkenankan diantara hamba - hamba Nya.

Nabi Muhammad saw mengajarkan doa untuk jenazah. Salah satu bunyi potongan bait - bait doanya adalah (artinya) : dan gantilah rumahnya yang sekarang (di dunia) dengan rumah yang terbaik (di akhirat), gantilah pasangan hidupnya yang sekarang (di dunia) dengan pasangan yang terbaik (di akhirat), dan gantilah keluarganya yang sekarang (di dunia) dengan keluarga yang terbaik (di akhirat). Pemahaman do'a ini harus jelas, rumah dengan penghuni keluarga dan pasangan di dunia, Allah swt tingkatkan kualitasnya dengan kualitas surga dan itulah sebuah makna ganti di akhirat. Sebuah perbedaan yang sangat jauh antara dunia - akhirat. Kesamaan nama seperti gelas, cangkir dan piala dunia sangat berbeda bahkan tidak pernah terbetik di hati manusia tentang kualitas tinggi benda - benda surgawi, kerajaan - kerajaan, pakaian - pakaian, istana - istana, pelayan - pelayan, kendaraan - kendaraan, taman - taman, villa - villa, pemandian - pemandian, danau - danau, kolam - kolam, ikan - ikan, bahkan kualitas penghuni surga yang sangat berbeda sewaktu di dunia. Allah swt ciptakan alam yang berbeda, bentuk yang berbeda, bumi surga yang berbeda, langit surga yang berbeda, karena penuh kenikmatan dan keindahan, sebuah kehidupan yang tidak ada lagi kematian, sebuah kesehatan tidak pernah lagi ditemukan kesakitan, sebuah kemudaan selamanya yang tidak lagi didapatkan ketuaan, sebuah kekayaan dan tidak akan ditemukan kemiskinan selamanya, betah dan tidak mau pindah lagi.

Balasan jannat (surga - surga) dari Allah swt akan bertambah dan setiap harinya bertambah kualitas dan kuantitas nikmat, semakin bertambah saat kesyukuran memandang wajah Allah swt yang maha mulia. Rahmat terbesar dari Allah swt sewaktu diberikan izin menatap Nya, itulah tatapan cinta. Surga mereka selain mengingat Allah swt juga menatap Allah swt. Sebuah kepastian keabadian sebagai janji - janji Allah swt dalam kitab suci Nya. Bahwa mereka yang beriman dan beramal saleh akan Allah swt tempatkan di dalam jannat Aden (surga - surga Aden) yang kekal didalamnya, mengalir sungai - sungai di bawahnya. Lalu, logika apakah yang bisa menjangkau kenikmatan dan keluasan surga  ?

Pertanyaan tersebut menyisakan banyak jawaban, semoga pada kajian Islam virtual yang lain akan ditemukan jawabannya dalam tema - tema yang akan kami usung kemudian. Untuk pencerahan kali ini kami cukupkan sampai di sini, insya Allah akan dipertemukan pada pembahasan dan pengkajian dakwah online di sesi dan tema yang lebih menarik lagi. Wallahu a'lam.