TAFAKKUR MALAM - 10 AYAT TERAKHIR SURAH AL-KAHFI

 

TAFAKKUR MALAM
10 AYAT TERAKHIR SURAH AL-KAHFI

Oleh
Ma’ruf Zahran

Tanda-tanda orang kafir telah Dia sebutkan berupa  tipuan dalam kebaikan dan tipuan dalam kejahatan. Keduanya saling merebut hati manusia dalam jenis kerja mereka masing-masing, jin putih atau jin hitam. Juga diurai neraka yang sebenarnya dan neraka tipuan, surga yang sebenarnya dan surga tipuan, ibadah yang sebenarnya dan ibadah tipuan.

Setelah pengkajian 10 ayat pertama sudah dibentangkan, sekarang putaran 10 ayat terakhir dari surah Al-Kahfi. Kendati demikian seluruh ayat-ayat dalam surah Al-Kahfi menunjang bagi 10 ayat pertama serta 10 ayat terakhir. Namun dalam setiap pemaparan ayat sangat indah secara gaya bahasa (uslub) dan isi ma'rifat secara isyarat sarirah tersimpan pada huruf, kalimat, ayat, surat dan juz kitab mulia Al-Quran.

Artinya, tidaklah Allah SWT menurunkan Dajjal sekehendakNya, kecuali Dia kirim penangkalnya. Penangkal Dajjal adalah surah Al-Kahfi. Tidaklah Dia kirimkan panasnya Iblis, kecuali Allah SWT kirimkan penawarnya. Penawarnya adalah surah Al-Baqarah dan surah Thaha sebuah surah-surah dalam kelompok surah ruqiyah (pengobatan). Al-Kahfi sebagai penangkis paling kuat terhadap bola-bola fitnah persekutuan Dajjalian.

Bola-bola es yang dilemparkan fitnah Dajjal pada hakikatnya bola-bola api, bola-bola api yang dilontarkan fitnah Dajjal pada hakikatnya adalah bola-bola es. Pada saat ini kehadiran ujian secara  langsung mengenai sasaran secara kontroversi, misal orang-orang yang tawadhu' akan berhadapan dengan orang-orang yang takabbur. Orang-orang yang miskin akan dihadapkan dengan ujian kufur nikmat, sedang orang-orang kaya diuji dengan materi takabbur. Orang-orang yang taat akan diuji dengan riya', sum'ah dan 'ujub, sementara orang-orang yang maksiat akan diuji dengan keputus-asaan dari kasih-sayang Allah SWT.

Dengan kata lain, halaman surga yang dihadirkan oleh fitnah  Dajjal kepada manusia pada hari ini, hakikatnya adalah halaman neraka. Pengkaburan makna merupakan ajang kerja Dajjal dan Dajjaliyah sebagai induk dari segala madzhab tipuan. Melainkan telah Allah SWT bongkar adalah bahwa Al-Kahfi yang berarti gua dan di dalam gua mereka "ditidurkan" Allah SWT. Mengapa pemuda gua diharuskan berargumen tauhid vs syirik dengan raja Dikyanus yang bertahta di istana? Kemudian membiarkan raja Dikyanus berkuasa dengan jaya, sedang pemuda gua telah dikehendaki Tuhan untuk tidur selama 309 tahun, tetapi serasa sehari atau setengah hari saja (labitsu yauman au ba' dha  yaum). Apakah terdapat hubungan antara gua dengan tidur? Untuk menjawab pertanyaan tersebut diperlukan kajian khusus. Mengapa Musa yang ahli syari'at wajib berguru dengan Khidir yang ahli hakikat? Mengapa sahabat pemilik kebun yang mukmin berlawanan dengan sahabat pemilik kebun yang kafir? Mengapa Dzul Qarnain sebagai raja yang cerdas harus berhadapan dengan ummat yang tidak berperadaban bahkan tidak memiliki bahasa sebagai alat komunikasi, lalu dengan apakah mediasi antar komunikasi dengan mereka yang tanpa memiliki bahasa. Dzul Qarnain harus berhadapan dengan masyarakat yang berada pada lokus terbit matahari dibagian ufuk timur. Dzul Qarnain juga berhadapan dengan masyarakat yang berada pada lokus terbenam matahari dibagian ufuk barat. Dzul Qarnain yang kuat juga berhadapan dengan Ya'juj wa Ma'juj yang juga kuat. Benteng baja yang menjadi pemisah (sadda) antara dunia manusia dengan dunia Ya'juj wa Ma'juj. Suatu saat benteng itu akan roboh dengan ijinNya ketika hari akhir semakin dekat. Dalam empat kisah selalu diulas oleh Allah SWT tentang nasehat-nasehat untuk memperjelas poin penting dari setiap kisah guna memetik hikmah.

Telah berkata gurunda Usman bahwa "ujian hakikat adalah syariat dan ujian syariat adalah hakikat." Artinya banyak ahlu hakikat yang meninggalkan syariat, sebaliknya banyak juga ahlu syariat yang meninggalkan hakikat. Kejadian ini harus menjadi pelajaran bahwa setiap orang wajib terbuka terhadap kekayaan khazanah Islam masa lalu, khazanah Islam masa sekarang dan khazanah Islam masa depan, semua  kuasaNya dan kehendakNya (qudrat-iradat Allah). Qudrat-iradatNya adalah jalan baik adalah baik, jalan buruk adalah buruk, jalan lurus adalah lurus. Dengan demikian jangan pernah meninggalkan salam dan salawat dihaturkan kepada Nur Muhammad SAW. Nur Muhammad SAW adalah pedoman seluruh para anbiya' dan jalan lurus panutan para auliya'. Nur Muhammad SAW yang menembus kegelapan Dajjal dan Azazil. Dajjal dari bangsa manusia si kafir dan Azazil dari bangsa jin si kafir pasti akan menjadi penghuni tetap neraka Jahannam. Sebagai yang telah dikalamkan oleh Tuhan yang maha benar seluruh firman-firmanNya: "Dan sungguh akan Kami isi neraka Jahannam kebanyakan dari kalangan jin dan manusia. Mereka memiliki hati tetapi tidak memahami dengan rahmat perhatianNya, mereka memiliki mata tetapi tidak memahami dengan rahmat penglihatanNya, dan mereka memiliki telinga tetapi tidak mendengar dengan rahmat pendengaranNya, mereka itu adalah binatang ternak, bahkan lebih sesat lagi, mereka itulah orang-orang yang lalai." (Al-A'raf:179).

Sejak dahulu di dunia Tuhan telah memperingatkan bahaya neraka dan akan ada di akhirat kehadiran neraka yang dahulu mereka diancam dengannya: "Inilah neraka Jahannam yang dahulu kamu diancam dengannya." (Yasin:36). Dalam surah Al-Kahfi (18) ayat 100 disebut bahwa neraka  jelas disediakan untuk orang-orang kafir. Dalam firmanNya: "Dan Kami perlihatkan dengan penglihatan yang tajam untuk orang-orang kafir bagi mereka neraka Jahannam pada hari akhir." (Al-Kahfi:100). Lalu bagaimana ciri-ciri orang yang telah Dia sediakan neraka. Tanda mereka sebagai berikut: "Penghuni neraka Jahannam adalah orang yang mata hatinya tertutup dari memperhatikan tanda-tanda kebesaran Kami, dan telinga hatinya tersumbat." (Al-Kahfi:101).

Jadi ciri pertama penghuni neraka adalah mereka yang mata hati mereka tertutup (buta) dan telinga mereka terkunci, tersumbat (tuli). Ciri kedua adalah "  ... mereka menjadikan hamba-hambaKu sebagai penolong selain Aku. Kami telah mengancam dengan neraka Jahannam tempat tinggal bagi orang-orang kafir." (Al-Kahfi:102).

Mereka yang menyembah makhluk halus berupa Azazil dan bersekutu dengan jin sebagai penolong dan penyembuh. Akhir zaman sekarang banyak anak-anak, remaja, pemuda, orang tua yang dikuasai syaithan yang berwajah taat dan dikuasai syaithan yang berwajah maksiat. Ciri mereka memohon kepada jin putih dan jin hitam serta dijaga oleh jin tersebut dalam bentuk pelimpahan kemakmuran duniawi dan penjagaannya, pelimpahan kekuatan duniawi dan penjagaannya. Fenomena akhir zaman adalah banyak anak yang durhaka terhadap kedua orang tuanya, akhirnya mereka diadzab dan mereka menyembah dan meminta pertolongan kepada makhluk. Banyak orang yang tidak mampu menanggung malu tentang kemiskinan beban hidup, kemudian mereka tidak lagi beriman kepada Allah SWT dengan meminta pertolongan kepada hamba-hambaNya, termasuk menyembah Dajjal.

Profesi peramal sangat laris  sebagai bukti rapuh dan ringkih iman seseorang kepada Allah SWT. Percaya kepada seseorang yang dapat membaca "alam ghaib" tentang keuntungan dan kerugian serta mengundi nasib. Menggadai kehidupan di papan layar judi online, riba online, prostitusi online, dan aneka ragam aplikasi online. Seiring dengan  kemajuan zaman telah menarik gerbong kemajuan kebaikan dan kemajuan kejahatan. Jelas sudah posisi penghuni neraka Jahannam yang telah Tuhan peringatkan yaitu mereka yang buta hati dan tuli hati serta mereka yang meminta pertolongan kepada selainNya, dan menyembah kepada selain Dia, mereka adalah orang-orang yang musyrik.

Bagian pertama seperti tipuan di atas sudah terbongkar yaitu ketiadaan cahaya mata (nurul bashari) dan ketiadaan cahaya pendengaran (nurus-sam 'i) serta iman kepada makhluk dan kufur kepada Allah SWT. Solusi bagi mata hati yang buta adalah memohon cahaya Allah SWT dan cahaya Rasulullah SAW bagi tersingkap selubung tipuan kejahatan yang berbusana kebaikan, demikian pula pendengaran. Surah Al-Kahfi telah memperingatkan berupa ayat-ayat membongkar dan merobohkan kultus dan tradisi jahiliyah berupa  pemujaan-pemujaan secara ritual kepada makhluk utusan Dajjal, berupa prosesi penyembahan kepada tipuan halus dari golongan jin dan manusia (minal jinnati wan-nas). Dajjal dan Azazil telah menambah daya dan kekuatan terbang karena semakin dekat "the end" atau "tammat" waktu kehancuran.

Bagian kedua adalah berbuat baik dan menyangka, merasa telah berbuat baik. Pengorbanan dan therapi terhadap bagian tipuan putih yang sangat halus ini sangat sulit untuk dikenali. Sebab pelakunya sudah merasa alim, sudah merasa saleh, sudah merasa baik. Lalu apa lagi yang akan diperbaiki? Terhenti pada kelas ini adalah kelas kebaikan tipuan, kelas kealiman tipuan, kelas kesalehan tipuan. Sumber penyakitnya sangat dalam yaitu kerusakan organ-organ hati (qalbu).

Oleh sebab itu dalam banyak ayat-ayat surah Al-Kahfi berbicara tentang yang haq dan yang bathil, serta menyingkap tabir-tabir kegelapan yang berada pada selaput cornea mata. Dzul Qarnain sebagai misal mengatakan hakikat apa yang dikerjakannya adalah: "Dia berkata: Apa yang dianugerahkan Allah kepadaku lebih baik daripada upahmu kepadaku  ... " (Al-Kahfi:95). Pada ayat 98 juga menunjukkan tiada sedikitpun kuasa Dzul Qarnain dalam kalamullah: "Dia berkata: (Dinding Ya'juj wa Ma'juj) ini adalah rahmat dari Tuhanku, niscaya apabila janji Tuhanku sudah datang, Dia akan menghancurkan (dinding) ini, dan keadaan janji Tuhanku adalah kebenaran." Membaca semua ayat-ayat Al-Kahfi adalah ayat masa depan yang realitanya telah banyak disaksikan oleh umat akhir zaman. Artinya harus ada penguatan-penguatan segi keyakinan yang benar bahwa hanya Allah SWT yang memiliki kekayaan, kekuasaan, kekuatan, keilmuan, kecerdasan. Selama manusia dan jin berstatus makhluk pasti kelemahan menjadi busananya. Seperti Khidir yang mengatakan tentang kebodohan dirinya dalam berhakikat bahwa hakikat adalah milik Allah SWT. Khidir tahu karena diberitahu, Khidir mengerti karena diberi pengertian, Khidir paham karena diberi paham, rekaman pengakuan "kebodohan" Khidir telah dia sebutkan: "  ... Apa yang aku perbuat bukan menurut kemauanku sendiri  ...  " (Al-Kahfi:82).

Seiring dengan dua kisah lagi yaitu pemuda gua (ashabul-kahf) juga memuji Tuhan Allah SWT dan bukan memuji raja Dikyanus. Pemuda-pemuda itu berdoa di dalam gua dan tertidur selama 309 tahun. Doa mereka adalah: "Tuhan kami, anugerahkan kepada kami dari sisiMu kasih-sayangMu, dan mudahkan urusan kami dalam keadaan selalu dibimbing." (Al-Kahfi:10). Sedang kisah dua orang tukang kebun, satu muslim dan satu kafir. Tukang kebun yang muslim berkata: "Milik Allah lah kebenaran berupa pertolongan sejak dari dahulu. Dialah sebaik-baik pemberi ganjaran dan sebaik-baik pemberi hukuman (huwa khairun tsawaba wa khairun 'uqba)."  (Al-Kahfi:44).

Kisah-kisah di atas telah mengantar kepada ma'rifat nubuwwah shahihah kamilah-syamilah yang harus dikaji di akhir masa-masa sekarang. Pola rajin kajian ma'rifat adalah dzikir ma'rifat atau tadzakkur ruhi. Giat kajian ma'rifat juga berbasis pikir ma'rifat adalah tafakkur ruhi. Inilah yang dikatakan sayyidina Khidir kepada sayyidina Musa dalam dialog mereka berdua: "Lalu mereka berdua yaitu Musa dan pembantunya, Yusa' bin Nun) bertemu dengan seorang hamba diantara hamba-hamba Kami (Khidir). (Khidir) yang telah Kami beri rahmat dari sisi Kami, dan telah Kami ajarkan ilmu kepadanya (ladunni). Musa berkata kepadanya, bolehkah aku mengikutimu, agar engkau mengajarkan kepadaku hikmah petunjuk. Dia menjawab, sungguh engkau tidak mampu bersabar bersamaku." (Al-Kahfi:65-67).

Terungkap sudah bahwa makna "masya Allah" yang artinya semua yang terjadi karena kehendak Allah, manusia hanya disuruh bersabar dengan salat, doa, tawakal. Sebab usaha dan hasil, ikhtiar dan keputusan pun berada dalam pagar-pagar taqdirNya, taqdir baik dan taqdir buruk. Kalimah hauqalah adalah pengosongan diri saat: La (hilang lenyap diri), bacaan batin:  Lahaula (tidak ada daya untuk menunaikan taat) wa la quwwata (tidak ada kekuatan untuk menghindari maksiat) illa billah (kecuali dengan Allah). Perlu dicermati bahwa dalam surah Al-Kahfi terdapat kata  "hasunat" yang artinya adalah sudah penuh dengan kebaikan sehingga tidak menyisakan sedikitpun keburukan. Ini kata keputusan kebaikan yang hanya terdapat dalam surah Al-Kahfi. Sebaliknya, kata "sa-at" yang artinya adalah sudah penuh keburukan sehingga tidak menyisakan lagi sedikitpun kebaikan. Sudah sangat jelas tahun ini dan tahun-tahun mendatang sesungguhnya cahaya kebenaran adalah kebenaran itu sendiri (haqqa-haqqa), dan kegelapan kepalsuan sangat nyata pula kepalsuannya (bathila-bathila). Unggul doa yang diajarkan Rasulullah Muhammad SAW: "Allahumma arinal haqqa-haqqa, warzuqnat-tiba'a. Wa arinal bathila-bathila, warzuqnaj - tinaba." Artinya: Ya Allah ya Tuhan kami, tunjukkan kepada kami bahwa yang benar itu benar, bantulah kami untuk mengikutinya. Dan tunjukkan kepada kami bahwa yang salah itu salah, bantulah kami untuk menghindarinya.

Jamak kebaikan tetapi jamak pula kejahatan, jamak kebenaran tetapi jamak pula kepalsuan. Bagaimanakah cara yang efektif untuk mengenalinya. Persepsi Al-Kahfi sudah memapar hal ini dalam kalam suci Tuhan memfirmankan: "Katakan (Muhammad), adakah perlu Kami beritakan kepadamu tentang orang-orang yang merugi perbuatannya?" (Al-Kahfi:103).

Orang-orang yang menjadi kafir adalah orang-orang yang dahulunya pernah beriman, tetapi ragu dalam keimanan yang berarti "menyangka iman." Dari menerka-nerka iman tanpa ilmu, tanpa kitab, tanpa cahaya yang menerangi lalu  "menyangka telah berbuat baik." Rapuhnya iman adalah telah  merasa beriman, padahal hanya iman palsu (pseudo iman). Bukti iman palsu  adalah jika diberi kesenangan dunia, maka mereka menjadi  kikir. Sedang bila ditimpa derita, maka mereka resah-gelisah dan berkeluh-kesah. Ada sebagian mereka yang mengira-ngira bahwa kekayaannya adalah kebaikan untuknya. Ada pula sebagian yang menduga-duga bahwa kemiskinannya adalah kebaikan untuknya. Ada yang merasa bahwa anugerah ilmu adalah kemuliaan baginya (akraman), dan ada yang merasa bahwa kebodohan (jahlu) adalah kehinaan baginya (ahanan). Salah, ternyata semua itu keliru. Kekeliruan tersebut diungkap oleh surah Al-Kahfi (18) ayat 104 - 105 - 106. Diinti-sarikan dalam uraian berikut ini :

1. Ayat 104 adalah orang-orang yang terhalusinasi oleh prasangka "telah berbuat baik dan merasa diri sudah berada dalam kepastian kebaikan."
2. Ayat 105 adalah orang-orang yang mengingkari ayat-ayat Allah dan mengingkari pertemuan denganNya.
3. Ayat 106 adalah mereka yang mengingkari Allah SWT Al-Ahad, mengingkari kemahaesaan dariKu (Allah) dan untukKu (Allah) semua ibadah, mereka yang  menjadikan ayat-ayat dari Ku sebagai bahan gurauan, dan menjadikan rasul-rasulKu sebagai bahan olok-olok.

Pengabaran Al-Kahfi terakhir pada ayat 107, 108, 109, 110 adalah pengabaran nikmat surgawi dan menatap wajah Tuhan yang mulia dalam pertempuran kerinduan yang dinanti. Setelah membuka mata hati manusia bahwa ilmu Allah SWT Al-'Alim yang tiada berhingga walau di datangkan air laut sebagai tinta untuk menulis kalimat-kalimat Tuhanmu. Pasti habislah (kering) air lautan itu sebelum selesai engkau menulis, meskipun Kami datangkan tambahan sebanyak itu pula.

Berimanlah kepada Muhammad bin Abdullah yang seperti manusia biasa seperti kalian, tetapi di dalam ruhi Ahmadi, ruhi Ahmadi (nur) telah komplit pada Muhammad SAW (jasmani) dan Rasulullah SAW (rohani) terdapat potensi kenabian. Potensi kenabian inilah tiada terkira anugerah Allah kepada Ahmad Ruhullah yang dapat menerima wahyu yang diwahyukan, dan potensi untuk menyampaikan wahyu. Mengimani Nur Muhammad SAW sebagai pengantar yang paling sahih bagi mengimani Allah SWT An-Nur, Al-Baqi, Al-Hadi, Ar-Rasyid, Ash-Shabur. Untuk capaian-capaian keagungan dan kehormatan dariNya dan untukNya (fadhlam-minallah ilallah), dan ampunan dan kasih-sayang (wamaghfiratan wa rahmah). Syaratnya adalah: " ... maka barang siapa yang mengingini perjumpaan dengan Tuhannya, hendaklah dia beramal saleh dan jangan mempersekutukan Tuhannya dalam beribadah kepadaNya dengan sesuatu apapun." (Al-Kahfi:110). Demikian literasi ternaskah ternukil dari kandungan Al-Kahfi berkat Muhammad Rasulullah SAW, Khadijah Al-Kubra, Aisyah Ar-Ridha sebagai ibu kaum muslimin (ummahatil muslimin), ahlulbait Rasulullah SAW dari garis Fathimah Az-Zahra' berumah tangga dengan Ali bin Abi Thalib, demi kemuliaan cucunda Rasulullah SAW, Al-Hasan wal Husaini, lahumul Fatihah  ... Semoga diijabah semua taat dalam ketaatan dan terus dibantu olehNya ya Karim dalam taat kepadaMu, berkat cahaya kekasih Muhammad SAW (bi nuri habibi Muhammad SAW), berkat derajat tinggi pangkat kemuliaan kekasih Muhammad SAW (bi jahi habibi Muhammad SAW),  berkat tunjuk-ajar bimbingan dari kekasih Muhammad SAW (bi hadi habibi Muhammad SAW), berkat kebenaran kekasih Muhammad SAW (bi haqqi habibi Muhammad SAW), lahumul Fatihah  ...  Wallahu a'lam.