HIKMAH MALAM 27

-

 


HIKMAH MALAM 27

Oleh
Ma'ruf Zahran

Malam ke-27 Ramadan terdapat ayat-ayat yang secara simbolik telah diutarakan Tuhan dengan menggunakan nama-nama alam semesta sebagai nama surah. Meskipun diselanya ada nama utama Nya, ar-Rahman (maha pengasih) dan ada sebuah pengisahan tentang setelah berbangkit, Tuhan mengelompokkan manusia kedalam tiga kualitas, generasi awal dalam menerima hidayah pertama Islam (assabiqunal awwalun), dan dua kelompok lagi. Dua kelompok yang dimaksud adalah ashabul yamin yaitu kelompok kanan, dan ashabusy-syimal yaitu kelompok kiri. Selebihnya adalah nama surah yang mengambil nama bentuk alam semesta, seperti adz-Dzariyat.

Adz-Dzariyat (hemat penulis) lebih tepat di maknai sebagai atmosfir rohani-batin, walau artinya adalah angin, angin bila diartikan hembusan (dalam kitab suci) biasa dikatakan dengan rih. Tanpa terlibat dalam perdebatan dari aspek kebahasaan, yang jelas surah ini juga membahas angin rahmat, dan membahas angin adzab.

Malam ini, 27 Ramadan 1444 H, seakan Adz-Dzariyat dalam arti angin rahmat atau udara rahmat merupakan media penghubung satu pesan dengan pesan yang lain. Mengingat hukum udara selalu menempati ruang kosong, maka kosongkan dirimu sampai secara hakikat engkau tidak ada, kecuali Dia yang berkehendak terhadap dirimu. Itulah lailatul qadarNya yang berkehendak penuh kepada diri, diri yang yakin dengan: "Dan demikian itulah, Kami turunkan kepada dirinya ayat-ayat penjelasan-penerangan, dan sesungguhnya Allah memberi hidayah (al-Quran al-Qadar) kepada siapa yang Dia kehendaki." (Al-Haj:16).

Titipan pesan Allahu ta'ala jalla wa akram:  "Sungguh orang-orang takwa sudah berada di dalam surga dengan  mata air yang mengalir (Adz-Dzariyat:15). Sungguh sejak malam ini, 27 Ramadan 1444 H adalah ayat-ayatKu engkau saksikan, ayat-ayatKu yang engkau lihat, ayat-ayatKu yang engkau yakini, ayat-ayatKu yang tampak dzahir dan tampak batin. Sungguh demi Allahu ta'ala, mulai malam ini, sungguh mulai detik ini, tiada lagi yang terpandang kecuali Allahu ta'ala, tidak ada yang memandang dan dipandang kecuali Allahu jalla wa arham. Kecuali Allah yang maha hadir (al-Wajid).

 

 

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

SATU ABAD MASJID MIFTAHURRIDHA BUKTI JEJAK PERJUANGAN ULAMA: TUAN GURU HAJI IBRAHIM BASIR

-
Gambar
  SATU ABAD MASJID MIFTAHURRIDHA BUKTI JEJAK PERJUANGAN ULAMA: TUAN GURU HAJI IBRAHIM BASIR Oleh Ma'ruf Zahran Sabran MASYARAKAT Pontianak, Kubu Raya, Mempawah dan sekitarnya, tentu pernah mendengar nama Tuan Guru Haji Ibrahim bin Haji Basir. Bukan sebatas nama, tapi perjuangan beliau yang tak kalah penting dalam ikut merebut dan mengisi kemerdekaan. Terutama kiprah di bidang pendidikan Islam, sosial dan dakwah santun, harmoni saling asah, asih dan asuh. Jejak ulama Guru Haji Ibrahim yang akrab dipanggil Guru Braem tidak terlepas dari peran utama Guru Haji Ismail Mundu bin Daeng Haji Abdul Karim. Seakan kedua nama mereka tidak terpisah. Bukan sebatas hubungan guru-murid. Namun lebih daripada itu, hubungan orang tua dengan anak yang paling disayangi. Guru Ibrahim inilah yang terus melanjutkan cita-cita Guru Haji Ismail Mundu di kawasan yang pernah dirintis. Dalam rangka menyebarkan ajaran dan mengembangkan sayap dakwah. Membuka lahan dakwah baru wilayah Sungai Ambawang dan s...
Baca selengkapnya

AKHLAK 1- HAK DAN KEWAJIBAN TETANGGA

-
Gambar
  AKHLAK 1 HAK DAN KEWAJIBAN TETANGGA Ma’ruf Zahran Islam sebagai agama "rahmatan lil 'alamin" memuat ajaran-ajaran kedamaian (peace), tepatnya agama yang mengandung kedamaian (assalam) dunia dan akhirat. Dua dimensi yang berhampiran dan berdekatan bahwa akhirat tidak jauh, dan duniapun tidak jauh. Sebutan surga di akhirat adalah kehidupan damai yang tiada konflik, kecuali konfirmasi tentang kebahagiaan dan ketenangan (sa'adah dan sakinah). Bagaimana seharusnya yang menjadi tugas setiap insan untuk meminimalkan kesengsaraan apabila tidak mampu menghadirkan cetak biru (blue print) surgawi, terutama hidup rumah tangga dan hidup bertetangga. Untuk kepentingan inilah judul tulisan dibentangkan: Adab Bertetangga. Keberadaan tetangga adalah komunitas yang bergabung dan bergaul dengan alasan kedekatan tempat tinggal atau rumah kediaman berisi penghuni yang beragam coraknya. Sebuah keniscayaan adalah majemuk dalam kehadiran, berbagai latar belakang sosial, ekonomi, ed...
Baca selengkapnya

PEMBELAJARAN PAI-SKI

-
  BUKU REFERENSI PEMBELAJARAN PAI-SKI SKI diberikan sebagai mata pelajaran di MI, MTS dan MA sampai IAIN atau UIN. Sedangkan di SD, SMP, SMA sebagai bagian dari mata pelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI). PAI memiliki beberapa unsur dalam materinya yaitu Aqidah, Akhlak, SKI, Fikih, Al-Quran Hadits. PAI dengan unsur-unsur tersebut bertujuan menjaga keharmonisan dan keberlangsungan kehidupan yang hasanah (baik), ishlah (damai), sa'adah (bahagia) dunia dan akhirat. Sama dengan yang lain, tujuan pendidikan (maqashid tarbiyah), tujuan hukum (maqashid syariah), tujuan sunnah (maqashid sunnah/hadits) dalam menjaga lima aspek yang penting (lidh-dharuriyyah). Menjaga agama, menjaga jiwa, menjaga harta, menjaga akal, menjaga keturunan. Untuk penjagaan kelima inilah Tuhan turunkan ajaran berupa perintah dan larangan. Hukum wajib dan sunnah (mandub) pada   hakikatnya perintah, hukum haram dan makruh pada hakikatnya larangan, dan satu hukum netral (mubah atau boleh). Eksistensi SKI be...
Baca selengkapnya