Maruf Zahran

  MENSAKRALKAN PROFAN BERNILAI IBADAH BERDAMPAK (Part 3, terakhir. Tajalli) Oleh Ma'ruf Zahran Sabran TAJALLI berasal dari kata jali. Jali artinya tampak, nyata, terang, tidak samar. Pandangan tajalliyatullah bukan dengan mata inderawi ('ainiyah). Tapi dengan pandangan mata batini-ruhi (bashirah). Banyak sekali keterangan tentang bashirah-ruhiyah yang berakhir pada tajalliyatullah. Melalui ayat-Nya, Dia jelaskan sumber yang profan berasal dari yang sakral. Sakral yang menyaksikan dan sakral yang meliputi profan. Sebagai landasan teologis, tajalliyatullah yang ada di dalam dan di luar diri. Terdapat di surah Fussilat ayat 53-54: "Kami akan memperlihatkan kepada mereka ayat-ayat Kami di seluruh penjuru, dan di dalam diri mereka sendiri. Sehingga supaya jelas kepada mereka bahwa sungguh dia (Muhammad) adalah kebenaran. Bagaimana dirimu tidak cukup dengan Tuhanmu? Padahal, sungguh Dia menyaksikan tiap-tiap sesuatu. Ketahuilah, sesungguhnya mereka berada dalam keraguan un...

  TERSERAH PADAMU TUHAN Oleh Ma'ruf Zahran Sabran LIRIK lagu yang mungkin tepat untuk menghadapi suasana masa yang gonjang-ganjing: "Terserah pada-Mu Tuhan." Istilah lain, "maju kena-mundur kena." Meskipun serba salah. Namun masih memberi secercah cahaya harapan. Tuhan selalu menguatkan punggung kita untuk menanggung beban. Tuhan selalu membersamai orang-orang yang sabar. Tuhan tidak pernah menghukum. Kecuali hukuman itu datang akibat dari ulah manusia. Meski demikian, Tuhan tidak pernah menyuruh kita untuk berputus-asa dari rahmat-Nya. Firman-Nya: "Dan janganlah kamu berputus-asa dari rahmat Allah. Tiadalah orang yang berputus-asa dari rahmat Allah. Kecuali orang-orang yang ingkar (Yusuf:87)." Tema terserah pada-Mu Tuhan. Terbit penyerahan diri, tatkala tidak ada lagi jalan keluar dari masalah. Kecuali ada Allah saja, Dia sebaik-baik pelindung dan sebaik-baik penolong. Nabi Musa, menyaksikan tajalliyatullah (manifestasi Allah), justru ketika t...

  TRANSFORMASI TAKHALLI DAN TAHALLI MENUJU TAJALLI (PROSES BERDAMPAK KULMINASI INTERNAL-EKSTERNAL DIRI) Oleh Ma'ruf Zahran Sabran CIRI Islam adalah gerak (mobile). Menandakan sejak awal bertumbuh agama ini terus berdialektika dengan zaman. Mengenai orang-orang yang mendustakan Al-Quran, mendurhakai Nur Muhammad sebagai cahaya kebenaran tidak hanya berita hari ini. Melainkan sudah sejak dahulu kala. Mereka mengatakan: "Al-Quran adalah kisah dongeng orang-orang terdahulu." Betapa tidak, alam semesta dan Tuhan berselawat kepada Nabiyullah yang berkualitas Nur. "Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya berselawat atas Nabi. Wahai orang-orang yang beriman, sampaikan selawat atasnya dan salam penuh penghormatan." Dengan selawat kepada Nur Muhammad, sang-Nabi, Tuhan berkenan menciptakan air. Dari air tercipta semua makhluk hidup. Oksigen berasal dari air (H2O). Spermatozoa dan ovarium berasal dari air. Selawat Allah SWT kepada Nur Muhammad, tercipta api yang be...

  MENYADAP PEMBICARAAN MEMBONGKAR RUANG PRIVASI PERSPEKTIF QURANI Oleh Ma'ruf Zahran Sabran AKHIR tahun 2026, jagad maya digembarkan penyadapan alat komunikasi Kepala Negara, Menteri, Jajaran Pejabat Partai dan orang-orang "berdasi" lainnya. Bagaimana tidak, awal abad-21 berciri keterbukaan informasi, komunikasi, transaksi. Diminta atau tidak diminta, data pribadi ketika sudah memasuki ranah digital. Bersiaplah, pagar pembatas, pelindung, pengaman diri sudah jebol. Semua sifat digital yang bukan manual, memastikan sangat mudah dihack, karena coding lebih mudah terbaca, daripada sistim "kapur tulis" atau baca, tulis lalu hapus. Sejak ditemukan jaringan internet, dunia ibarat desa kecil yang saling menyapa (the global village). Taken for granted (lumrah), ketika orang yang berada di benua Eropa mengikuti apa yang dilakukan oleh orang di benua Asia, Afrika. Dalam waktu yang bersamaan bisa berkomunikasi di wilayah benua Australia. Bahkan transaksi dagang bis...

  MENGHIASI HATI KOSONG DENGAN NUTRISI ROHANI BERGIZI (Part 2. Tahalli) Oleh Ma'ruf Zahran Sabran RUANG hati yang kosong setelah dibersihkan dari sifat-sifat tercela (takhalli). Jangan dibiarkan lama kosong tanpa diisi. Ibarat gelas yang telah bersih, segera isi dengan air putih. Rasakan sensasi air putih yang lembut. Agama bukan semata ilmu pengetahuan, tapi rasakan. Merasa merupakan coding yang diberikan oleh Allah SWT kepada semua makhluk hidup. Di dalam rasa, agama seseorang bertumbuh. Penajam aspek rasa, sehingga media nasehat menjadi penting dan bermakna. Sebaliknya, bila rasa beragama tumpul berdampak ketika nasehat sudah tidak lagi berfungsi bagi hati yang telah mati. Berdasarkan firman Allah SWT: "(Al-Quran diturunkan) untuk memberi peringatan kepada orang yang masih hidup hatinya. Dan ketetapan siksa atas orang-orang yang ingkar (Yasin:70)." Secara bahasa, hali artinya yang berisi hiasan. Proses mengisi hati disebut tahalli berupa hiasan hati dan amal sa...

  RAHASIA SYARAT TERKABUL HAJAT DENGAN SEBAB SELAWAT Oleh Ma'ruf Zahran Sabran AKU (Allah) ingin dikenal, ingin disembah, kemudian Aku ciptakan sang-cahaya, bersumber dari cahaya-Ku. Sang Rasul (cahaya) yang mengandung asma', sifat dan af'al (perbuatan)-Ku. Rasulullah, dari cahaya-Ku (Ilahi) yang paling sempurna dalam menyerap cahaya-Ku (Ilahi). Dari-Ku berasal, dan kepada-Ku semua dikembalikan. Bukankah Aku adalah satu eksistensi permanen yang tunggal, esa, berdiri sendiri. Adapun tugas Rasulullah SAW adalah merefleksikan nama dan sifat-Ku, supaya bisa dicontoh oleh seluruh manusia. Artinya, Rasulullah SAW merupakan refleksi terbaik untuk memproyeksikan nama-nama indah dari-Ku. Terlengkap dalam memproyeksikan sifat mulia-Ku. Muhammad sang-kekasih, dia paling sempurna dalam memproyeksikan perbuatan hikmah dari-Ku. Karena itu, Rasulullah SAW digelar insan kamil guna dijadikan keteladanan terbaik (uswatun-hasanah) untuk mereka yang beriman kepada Allah dan hari akhir, s...

  TANGGA MENUJU MA'RIFAT (Part 1. Takhalli) Oleh Ma'ruf Zahran Sabran   JANGAN membatasi rahmat Allah SWT. Sebab rahmat Allah SWT tidak terbatas. Rahmat secara bahasa artinya kasih-sayang. Bukti rahmat adalah hujan, hujan deras turun tanpa memilih rumah dan tempat tertentu saja. Namun semua rumah diberi rahmat oleh-Nya. Selain hujan, bentuk rahmat lainnya ialah kemudahan yang Dia berikan. Terlebih terhadap orang yang beriman dan bertakwa. Dia selalu hadir untuk mempercepat ketibaan rahmat, melalui hamba-hamba yang Dia utus. Tanpa diduga dan tanpa diketahui sebelumnya. Rahmat beserta ridha untuk orang yang beriman dan bertakwa. Namun, rahmat saja (tanpa ridha) untuk orang-orang yang ingkar lagi durhaka, tidak memercayai Ketuhanan yang Maha Esa. Rahmat dari-Nya kepada orang yang ingkar hanya sampai di dunia. Sedangkan rahmat dan ridha-Nya untuk orang yang beriman dan beramal saleh di dunia dan di akhirat. Rantai-rantai nikmat dan musibah bagian dari rahmat ridha-Nya. K...

  ABSOLUTISME-RELATIVISME AKU DAN KAMU (Sakral-Profan) Oleh Ma'ruf Zahran Sabran TULISAN ini dihadirkan guna mengupas dari dekat eksistensi aku dan kamu dari perspektif absolutisme dan relativisme. Supaya tidak kehilangan kendali mutu, Aku yang sebenarnya, suci (sakral), dan aku yang bukan sebenarnya, bayang (profan). Aku dan kamu yang terkadang lupa dimaknai, terjeblos seseorang ke penjara diri sendiri. Aku sakral dan aku profan Istilah sakral dan profan sering digunakan dalam kajian filsafat. Lalu, bagaimana kajian tasawuf memaknai. Ketika tasawuf dibagi menjadi dua, tasawuf falsafi dan tasawuf dini (teks-teks agama). Jika tasawuf amali merupakan istilah lain dari akhlak. Atau perpaduan akhlak dan tasawuf. Sedangkan tasawuf falsafi, dalam kajian tasawuf berbasis filsafat. Bermula tatkala umat Islam melakukan kontak dengan Persia dan Romawi sebagai dua negara adikuasa ketika itu. Persia memiliki hegemoni blok timur, Romawi memiliki hegemoni blok barat. Ana (Aku) Allah ...

  PENGARUH KESADARAN KEESAAN TUHAN BERDAMPAK TERHADAP KESATUAN KOSMIK (Makna Batin Pertemuan Dua Laut) Oleh Ma'ruf Zahran Sabran ISTILAH pertemuan dua laut terdapat dalam surah Al-Kahfi ayat 60. Makna kias dari pertemuan dua laut ialah laut syariat dan laut hakikat. Pertemuan serta percampuran keduanya disebut ma'rifat. Syariat berpikir tentang diri luar (lahiriah). Hakikat berpikir tentang diri dalam (batiniah). Perpaduan syariat dan hakikat berada pada wilayah rasa. Rasa bukan ilmu, rasa bukan syariat, rasa bukan hakikat. Rasa ialah rahasia (sir). Rasa yang ingin direbut malaikat dan ingin dicuri Iblis. Namun gagal, sebab Allah SWT tidak berkehendak. Malaikat sudah diformat menjadi manusia taat tanpa rasa. Iblis sudah diformat menjadi manusia durhaka tanpa rasa. Rasa adalah kebenaran, wilayah kerja hati. Disebut dalam surah Al-Kahfi ayat 29: "Dan katakan (Muhammad), kebenaran dari Tuhanmu. Siapa yang menghendaki beriman, berimanlah. Dan siapa yang menghendaki kufur...