Maruf Zahran

  BINGKISAN SYAWAL Oleh Ma'ruf Zahran Tahun ini terdapat bingkisan   syawal yang siap dibagikan kepada para pemudik (musafir) dan kepada para muqim dalam menyambut 1 syawal. Maksudnya ada terdapat pesan dan wasiat rohani untuk kebaikan semua (hasanah 'ammah) dan kemanfaatan bersama (maslahah jumu'ah) dunia dan akhirat. Bingkisan rohani keselamatan dan juru kebahagiaan sangat banyak. Pembatasan ini dilakukan supaya tidak terlalu berat membawa "isi" bingkisan untuk sebuah perjalanan "pulang kampung" setelah lama merantau. Setiap orang pasti "rindu" pada tempat "asal". Sebab banyak orang tahu dari mana datang, namun tidak semua bisa pulang, dan pulang membawa bingkisan, bingkisan yang dimaksud adalah: 1. Surah Ar-Rahman. Ar-Rahman artinya yang maha pengasih. Bukti kepengasihanNya Dia buat semuaNya serba dua. Dua adalah wujud makhluk dari khalik yang esa (al-Ahad). Rahasia wujud manusia dan jin bahwa mereka berjumlah dua (mutsanna) ...

  HIKMAH MALAM 29 Oleh Ma'ruf Zahran Luar biasa, inilah pesan agungNya, sehingga malaikat langit tidak bisa mengintip anugerah pemberian yang sangat agung kepada penduduk bumi. Jin pun tidak bisa merusak kemurnian Tuhan yang memberi umat di malam ini, 29 Ramadan 1444 H, sebab pintu langit telah tertutup untuk para pengingkar selamanya. Ada beberapa bingkisan yang sangat mahal di malam ini: Surah al-Muluk. Surah al-Qalam. Surah al-Haqqah. Surah al-Ma'arij. Surah Nuh. Surah al-Jin. Surah al-Muzammil. Surah al-Mudatstsir. Surah al-Qiyamah. Surah al-Insan. Surah al-Mursalat. Nama-nama surah yang terdapat di juz 29. Terdapat 11 surah untuk sebelas bulan yang akan datang. Seakan malam tadi turunnya lailatul qadar dariNya, di malam ke-29 Ramadan 1444 H. Pagi dan siangnya, siang sampai senja keteduhan diliputi ketenangan. Pengalaman penulis dengan mengamati beberapa tahun, selalu al-Qadar turun di malam ke-29 dengan mencermati tanda-tanda alam. Dengan semangat...

  HIKMAH MALAM 27 Oleh Ma'ruf Zahran Malam ke-27 Ramadan terdapat ayat-ayat yang secara simbolik telah diutarakan Tuhan dengan menggunakan nama-nama alam semesta sebagai nama surah. Meskipun diselanya ada nama utama Nya, ar-Rahman (maha pengasih) dan ada sebuah pengisahan tentang setelah berbangkit, Tuhan mengelompokkan manusia kedalam tiga kualitas, generasi awal dalam menerima hidayah pertama Islam (assabiqunal awwalun), dan dua kelompok lagi. Dua kelompok yang dimaksud adalah ashabul yamin yaitu kelompok kanan, dan ashabusy-syimal yaitu kelompok kiri. Selebihnya adalah nama surah yang mengambil nama bentuk alam semesta, seperti adz-Dzariyat. Adz-Dzariyat (hemat penulis) lebih tepat di maknai sebagai atmosfir rohani-batin, walau artinya adalah angin, angin bila diartikan hembusan (dalam kitab suci) biasa dikatakan dengan rih. Tanpa terlibat dalam perdebatan dari aspek kebahasaan, yang jelas surah ini juga membahas angin rahmat, dan membahas angin adzab. Malam ini, 27 Ramada...

  EMPAT RAHASIA SURAH Oleh Ma’ruf Zahran Ada yang menarik pada malam 26 Ramadan 1444 H, imam-imam al-Hafidz di masjid raya Mujahidin membawa surah Muhammad, al-Fath, al-Hujurat, Qaf. Bila dimaknai dalam urutan para surah (jamak suwar). Surah Muhammad sangat luar biasa bila isinya ditelaah. Hasil telaah menurut penulis bahwa surah Muhammad sudah membongkar dua sebab jalan dan dua akibat jalan. Kedua jalan tersebut pasti dilewati oleh manusia sebagai pilihan bebas di dunia, dan pilihan bebas pula saat kedua golongan ini telah berada di akhirat, sebagian masuk surga dan sebagian masuk neraka (fariqun fil jannah wa fariqun fis sa'ir). Sudah sangat jelas dalam surah Muhammad bahwa Muhammad berfungsi sebagai furqan yang artinya pembeda, penjelas terhadap perbedaan (mubayyin) terhadap dua kelompok yang paling jauh tempatnya di akhirat. Surga berada di langit tertinggi pada petala ke tujuh (teratas), sedang neraka berada di bumi terendah pada petala ke tujuh (terbawah). Perbedaan i...

  BERSAMA GURUNDA MEMETIK HIKMAH KEPERGIAN RAMADAN Oleh Ma’ruf Zahran Intensitas meniti jalan Tuhan semakin ditingkatkan guna mencari kesamaan frekuensi, supaya tidak terselisih dengan "apa" yang telah disarankan dalam kalam-kalam gurunda. Momentum Ramadan bulan yang diberkati Tuhan, mendorong bagi kajian demi kajian secara pribadi untuk melihat indahNya keindahan percikan al-Jamal. Meskipun sedikit kualitas (kata al-Jamal) yang Dia al-Jamal berikan kepada hamba pilihanNya (al-mukhtar), tetapi sangat besar walau setitik dari al-Jamal, bagi hamba lebih baik daripada emas murni seisi langit dan sepenuh bumi (mil-ul ardhi dzahaba). Tidak akan pernah ada ganti setitik ma'rifat dariNya, sebuah jalan titian mahabbah, marhamah, maghfirah dan mahmudah. Bertolak dari paham tersebut, sebuah usaha perjalanan menuju Jeruju-Duku Baru, adalah sama dengan menempuh dan menuju jalan-jalanNya. Pulang dan pergi hakikatnya terlebih dahulu pulang yang datang, sedang datang adalah pula...

  GURUNDA: MERAMADANKAN BULAN SEPANJANG TAHUN Oleh Ma’ruf Zahran Berkata gurunda: "Bulan Ramadan boleh berlalu, tetapi pesan Ramadan sepanjang tahun tetap berlaku." (Syekh Usman bin Melek al-Muqaddas). Isyarat batin ini harus dimaknai secara batin yang membatin. Bukan berarti gurunda menyuruh mengganti Syawwal dengan Ramadan, atau Rajab dengan Ramadan, melainkan dua belas bulan "yang bermuatan akhlak dan adab Ramadani." Umpama sebuah mobil tanki yang sedang berpacu cepat, apapun merek mobil tanki tersebut, tetapi isinya tetap "ramadhaniyah." Artinya cara memahami Ramadan tidak lagi sebatas bulan simbol di langit atau simbol angka bulan Ramadan, bulan ke IX yang tertera di akun kalender. Namun memetik pesan agung  dan nilai mutu agung dalam praktik akhlak, adab dan amal selayaknya serasa didalam bulan Ramadan terapan. Berhasil tidaknya seseorang menjadi muttaqin (orang-orang takwa) bukan pada waktu latihan bulan Ramadan, melainkan setelahnya. Sama pul...

  MENGUPAS RAHASIA DOA BERSAMA GURUNDA Oleh Ma’ruf Zahran Malam-malam syahdu syahadat dan siang-siang benderang Ramadan waktu yang mustajabah. Tetapi tahukah Jamaah Tauhidiyah Ahadiyah (JTA) bahwa Tuhan memandang bagaimana persepsi dari yang berdoa dan persepsi kepada siapa doa itu ditujukan? Doa adalah ibadah, keliru bila doa dipahami sebuah permintaan, permintaan lebih dekat dengan tuntutan daripada ibadah (pengabdian, orangnya disebut 'abid, jamak 'ibad). Doa walaupun isinya adalah permintaan, tetapi harus permintaan yang beradab dan bukan permintaan yang biadab. Kita disuruh berdoa, bukan menghapal atau membaca doa. Berdoa adalah perbuatan spontan karena dorongan dari dalam. Dorongan dari dalam adalah dorongan dariNya yang maha esa (al-Ahad). Setiap perintah yang pertama kali datang serta bersumber dari dalam, lakukanlah dan jangan abaikan. Ajakan suara batin taat kepadaNya yang pertama kali, taatilah. Sebab bila sudah kedua, ketiga, keempat sudah bukan sang al-Aha...